Елена Прокофьева - Святые заступники

Путь к монашеству был для о. Анатолия долгим – около десяти лет он проходил в послушниках. Эти годы были очень трудными для него, старец Макарий вел его тесным путем испытаний и тягот, чтобы закалить подвижника и создать в нем доброе иноческое устроение. Например, молодого послушника, любящего порядок, чистоту и аккуратность, постоянно переводили из кельи в келью, чтобы он не привязывался к суетному и материальному. При слабом здоровьи отца Анатолия ему поручали выполнять тяжелое послушание на кухне, где он от усталости спал прямо на дровах. Зато в молитве делал такие большие успехи, что они были отмечены самим преосвященным Игнатием Брянчаниновым. О великой силе молитвы отца Анатолия свидетельствовал и преподобный старец Амвросий: «Ему такая дана молитва и благодать, какая единому из тысячи дается». Особенно любил преподобный Анатолий Иисусову молитву, которую считал плодом великого труда, дерзновения и любви к Богу.

В 1870 году преподобный Анатолий был рукоположен в иеромонаха, а уже в следующем году возведен в сан архимандрита. По представлению преподобного Амвросия он был назначен сначала благочинным Иоанно-Предтеченского скита, а затем и скитоначальником. Смиренный отец Анатолий все назначения принимал из послушания любимому старцу, никогда не тщеславился властью, не требовал себе почета. Став прямым начальником своего духовного руководителя батюшки Амвросия, он продолжал относиться к нему с почтением и во время беседы всегда стоял перед старцем на коленях. По должности духовника и скитоначальника преподобный Анатолий с любовью заботился о братии, причем, не только об их духовном преуспеянии, но и об их повседневных нуждах. Когда прозорливый о. Амвросий увидел, что его ученик созрел для того, чтобы наставлять других в духовном делании, то стал постепенно вводить его в старческий труд, готовя себе ближайшего помощника и преемника.

Старец Амвросий поручил преподобному Анатолию и окормление новосозданной Шамординской женской обители. Взяв на себя заботы о Шамордине, он входил во все стороны жизни сестер, сам учил их уставу богослужения, монашескому молитвенному правилу, пятисотнице, церковному пению. Двадцать один год был он для инокинь преданным, бесконечно любящим отцом и наставником. По благословению старца Амвросия о. Анатолий духовно окормлял также монахинь целого ряда епархий: Калужской, Московской, Смоленской, Тульской, Орловской, Курской. Будучи сам пламенным молитвенником, делателем молитвы Иисусовой, этому он учил и сестер.

Все духовные чада относились к преподобному как к отцу, который знал все их нужды, скорби и искушения. Старец Анатолий обладал всей полнотой даров Святого Духа: даром прозорливости и духовного рассуждения, исцеления душевных и телесных недугов. Несколькими словами, исполненными любви и духовного опыта, он умел утешить скорбящую душу, осторожно предупредить о грядущих испытаниях, подготовить к близкой смерти. Его отличал также необыкновенно милостивый, сострадательный характер: узнав о чужом горе, он так волновался, что у него начиналась ужасная головная боль, а потом начинало болеть и сердце.

И без того слабое здоровье отца Анатолия окончательно подорвала смерть его любимого наставника и сподвижника, преподобного Амвросия в 1891 году, после этого преподобный Анатолий прожил только три года. Старец терпеливо переносил свою болезнь и до самой смерти не оставлял Иисусову молитву – то слабеющим голосом обучал ей духовных чад, то сам шептал ее немеющими устами. 25 января 1894 года, на семьдесят первом году жизни, во время чтения отходной, старец Анатолий тихо почил смертью праведника. В 1996 году преподобный Анатолий старший (Зерцалов) был причислен к лику местночтимых святых Оптиной пустыни, а в августе 2000 года Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви прославил его для общецерковного почитания. Мощи преподобного Анатолия покоятся во Владимирском храме Оптиной пустыни.

Преподобный отче Анатолий чудный луч зари благодати Оптинского старчества! Обрел ты рано дар молитвы Иисусовой, через нее – большую благодать, которой Бог вознаградил твое смирение. И силу упования на Бога сохранил во всех твоих молитвах за других, сумев помочь им в самых трудных обстоятельствах. Поэтому мы просим принести молитву Господу за нас. Особенно тогда, когда мы пребываем в скорбях, и немощны с терпением их понести. Когда приходит малодушие и поднимает в сердце ропот. Когда печаль или бессильный гнев ведут к отчаянию. Когда слабеет вера и надежда тает, и умаляется любовь. Тогда мы просим принести молитву Господу за нас.