Елена Прокофьева - Православные праздники

Самый древний из известных списков Донской иконы датируется концом XIV века. Он был подарен Троице-Сергиевой Лавре князем Владимиром Андреевичем, двоюродным братом Димитрия Донского. Еще один список был сделан с этого образа для Донского монастыря после победы в битве с татарами в 1591 году Прославленная чудотворениями Донская икона была написана в 1668 году знаменитым Симоном Ушаковым для Малого собора Донского монастыря, где она и находится в настоящее время.

О Пресвятая Владычице, Дево Богородице, Заступнице наша благая и скорая! Воспеваем Ти вси благодарственная за чудная дела Твоя. Песнословим от лет древних неотъемлемое заступление Твое граду Москве и стране нашей, чудотворным образом Твоим Донским всегда являемое: в бегство обращаются полки чуждих, грады и веси невредими сохраняются, людие же от лютыя смерти избавляются. Осушаются очи слезящия, умолкают стенания верных, плач в радость общую претворяется. Буди и нам, Пречистая Богородице, утешение в бедствиях, возрождение надежды, образ мужества, источник милости и в скорбных обстояниях неистощимое терпение нам даруй. Подаждь коемуждо по прошению и нужде его: младенцы воспитай, юныя уцеломудри и страху Божию научи, унывающия ободри и немощную старость поддержи. Посети в болезнех и печалех сущия, злыя сердца умягчи, братолюбие укрепи, мира и любви всех нас исполни. Примири, благосердая Мати, враждующия и оправдай оклеветанныя. Истреби пороки, да не восходят грехи наша пред Судиею всяческих, да не постигнет нас праведный гнев Божий. Твоими молитвами, всемощным Твоим покровом огради нас от нашествий вражиих, от глада, губительства, огня, меча и всякаго инаго злострадания. Уповаем молитвами Твоими получити от Всевышняго Бога грехов прощение и изглаждение и с Богом примирение. Умоли стяжати нам Царствие Небесное и по скончании жизни нашея одесную Престола Божия стати, идеже Ты, о Всепетая Дево, Святей Троице в вечней славе предстоиши. Удостой и нас с лики ангелов и святых тамо восхвалити Пречестное Имя Сына Твоего со Безначальным Его Отцем и Всесвятым и Благим и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.

Заступнице верных Преблагая и Скорая, Пречистая Богородице Дево! Молим Тя пред святым и Чудотворным образом Твоим, да якоже древле от него заступление Твое граду Москве даровала еси, тако ныне нас от всяких бед и напастей милостиво избави и спаси души наша, яко Милосердая.

Это единственная чудотворная икона Богородицы, получившая название не по месту обретения или явления, а по имени автора – она была написана святым митрополитом Московским Петром. В житии митрополита Петра, написанном вскоре после его кончины в 1327 году, рассказывается, что Петр, будучи игуменом Спасо-Преображенского монастыря на Волыни и искусным иконописцем, написал икону Богородицы и подарил ее митрополиту Максиму, который привез ее во Владимир, где в то время находилась Киевская кафедра.

После смерти владыки Максима в 1305 году начался спор за место первосвятителя Киевской митрополии. Святительский сан захотел получить игумен Геронтий и с Петровской иконой отправился в Константинополь. Однако галицкий князь Юрий Львович, поддержанный всем народом, считал, что этой высокой чести достоин игумен Петр. Его упросили воспрепятствовать Геронтию и самому принять святительский сан. Петр, повинуясь желанию князя, отправился в Константинополь и прибыл туда раньше Геронтия. Греческий патриарх Афанасий с радостью принял его и посвятил в сан митрополита всея Руси. Игумен Геронтий в это время находился на корабле, и во время плаванья ночью поднялась страшная буря. Во сне ему явилась Богородица, как она изображена на Петровской иконе, и сказала, что он недостоин святительского престола, который уготован Ею для игумена Петра. Потрясенный Геронтий тотчас по приезде в Константинополь рассказал о чудном откровении и отдал Петру святительские ризы, посох и икону Божией Матери. Так написанная святителем Петром икона помогла ему стать митрополитом всея Руси и вернулась к нему как прославленный чудотворный образ.

В 1325 году, когда русская митрополия была перенесена из Владимира в Москву, митрополит Петр перенес туда свою икону Богородицы и поместил ее в Успенском соборе. Петровская икона Божией Матери стала первой московской чудотворной святыней. Она неизменно упоминается в летописных рассказах о спасении города от вражеских нашествий чудесным заступничеством Богородицы и митрополита Петра. Державные правители брали ее с собой в походы, московских святителей она при жизни сопровождала в крестных ходах, а после преставления приносилась к их святым гробам на поклонение. С Петровской иконой Богородицы связано немало исторических событий. Перед ней молился великий князь Иоанн Васильевич III. Ее брал с собой вместе с Владимирской и Донской иконами патриарх Иов, когда хотел убедить Бориса Годунова принять царство. С Петровской иконой Богоматери в 1613 году отправилась в Кострому делегация духовенства и знати, чтобы призвать на царство Михаила Федоровича Романова.