Елена Прокофьева - Православные праздники

После закрытия Серафимо-Дивеевского монастыря в 1927 году чудотворную святыню удалось сохранить от поругания. Игумения Александра была арестована и отправлена в Москву, но после освобождения она с несколькими сестрами поселилась в Муроме, сумев сберечь и увезти с собой икону Божией Матери «Умиление» вместе с остальными вещами батюшки Серафима. После смерти матушки в 1941 году образ хранила монахиня Мария (Баринова). В конце жизни она решила передать святыню Святейшему Патриарху Пимену, который, будучи еще иеромонахом, служил в Муроме, бывал у дивеевских сестер, прикладывался к святыням преподобного Серафима и пронес любовь к святому старцу и Дивеевской обители через всю жизнь. Однако Патриарх решил, что святыни следует отдать на хранение протоиерею Виктору Шиповальникову, из подмосковного поселка Кратово. Почти 20 лет отец Виктор и его матушка бережно хранили вещи преподобного Серафима. Принимая приходящих к святыням, они неоднократно были свидетелями чудес и исцелений. В 1991 году икона, оклад и вещи преподобного были переданы ими Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Сейчас икона Божией Матери «Умиление», принадлежавшая батюшке Серафиму, хранится в московской Патриаршей резиденции в Чистом переулке. Раз в год – в праздник Похвалы Пресвятой Богородицы – она выносится на всеобщее поклонение в Патриарший Богоявленский собор в Москве. С этого образа было сделано множество списков, многие из которых тоже стали чудотворными и сегодня украшают многие российские храмы.

О Пресвятая Госпоже Владычице, Богородице Дево! Приими недостойныя молитвы наша, сохрани нас от наветов злых человек и от напрасныя смерти, подаждь нам прежде и радость в печали место даруй. И избави нас, о Госпоже Владычице Богородице, от всякаго зла, и сподоби нас, грешных рабов твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя со всеми святыми в безконечныя веки. Аминь.

Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, херувимов светлейши и серафимов честнейши сущая. И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранится нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминъ.

К Богородице со умилением припадем,/ вси, грехми обремененнии,/ чудотворную Ея икону Умиления облобызающе/ и вопиюще со слезами:/ Владычице, приими моление недостойных раб Твоих/ и подаждь нам, просящим,/ велию Твою милость.

В нашем ожесточенном мире, где так много грубости, злости, неуважения и категоричности в отношениях людей, исходящее от этой иконы обещание смягчить злые сердца привлекает даже людей, случайно заглянувших в храм в трудную минуту. Давно уже замечено, что когда человек обращается к Божией Матери с просьбой ослабить чье-либо враждебное к нему отношение, то есть, по сути, молится за своих врагов, то из его сердца тоже уходят злоба и обида, уступая место милосердию и доброте. Еще одно чувство, рождающееся от этой иконы при виде пронзенной мечами Пресвятой Богородицы, – это сострадание и умягчение собственного злого сердца.

Икона Божией Матери «Умягчение злых сердец». XIX в.

На иконе Божией Матери «Умягчение злых сердец», называемой также «Симеоново проречение», символически изображено пророчество святого Симеона Богоприимца, произнесенное им в Иерусалимском храме в день Сретения Господня: И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу (Лк. 2:34–35). Богородица изображается с семью пронзающими сердце мечами: по три справа и слева и один внизу. В Святом Писании число семь вообще означает полноту чего-либо, а в данном случае – полноту того горя, печали и сердечной боли, которые поразили душу Пречистой Девы Марии, когда Она увидела крестные страдания Своего Сына.