Елена Прокофьева - Православные праздники

Вскоре были обнаружены Гроб Господень и неподалеку от него три креста, дощечка с надписью «Иисус Назорей, Царь Иудейский», сделанная по приказанию Пилата, и четыре гвоздя, пронзившие Тело Христа. Чтобы узнать, на каком из трех крестов был распят Спаситель, их стали по очереди возлагать на покойника. От двух крестов ничего не произошло, а когда возложили третий крест, то умерший ожил. Увидев воскресшего, все убедились, что найден Животворящий Крест. Весть о великом чуде немедленно облетела Иерусалим, и бесчисленное множество людей собралось, чтобы увидеть Святой Крест. Патриарх Макарий и царица Елена встали на возвышенное место и подняли (воздвигли) Крест, чтобы всем было видно. Народ, видя Крест Спасителя, благоговейно поклонялся ему, восклицая «Господи, помилуй!» Тут же произошло и другое чудо – Животворящим Крестом осенили тяжело больную женщину, которая сразу исцелилась. Множество людей, присутствовавших при обретении святыни, уверовали во Христа и приняли святое Крещение. Среди них был и старец Иуда, получивший имя Кириак, ставший впоследствии епископом и принявшим мученическую кончину во времена Юлиана отступника.

Воздвижение Креста Господня

Царица Елена часть Креста Господня привезла в Константинополь своему сыну, а другую оставила в Иерусалиме. Равноапостольный император Константин повелел воздвигнуть в Иерусалиме величественный и обширный храм в честь Воскресения Христова, включавший в себя и Гроб Господень, и Голгофу. Святая Елена не дожила до окончания его строительства, которое продолжалось десять лет. Храм был освящен 26 сентября 335 года, на следующий день, 27 сентября, установлено было праздновать Воздвижение Животворящего Креста Господня. Драгоценный остаток Святого Креста и в настоящее время хранится в храме Воскресения Христова в Иерусалиме.

В этот день вспоминается еще одно событие, связанное с Крестом Господним, – его возвращение из персидского плена в Иерусалим. В VII веке персидский царь Хозрой в войне против Византии разбил греческое войско, разграбил Иерусалим и увез в плен Животворящий Крест и Святого Патриарха Захарию. Крест пробыл в Персии 14 лет и лишь при императоре Ираклии, одержавшем победу над персами, христианам была возвращена их святыня. Император в царском венце и порфире торжественно понес Крест Христов в храм Воскресения. У входа на Голгофу, Ираклий внезапно остановился и не мог двинуться дальше. Патриарх Захария, шедший рядом, объяснил, что путь ему преграждает ангел Господень, ведь Спаситель нес на Голгофу Крест в уничиженном виде. Ираклий снял царское облачение, надел простую одежду и только тогда смог беспрепятственно внести Крест Христов в храм.

Святая равноапостольная царица Елена. Фреска

На Руси праздновать Крестовоздвижение начали вскоре после принятия христианства. «На Воздвиженье – осень к зиме быстрее движется» – говорили наши предки. В глубокой древности в этот день было принято рисовать кресты на дверях домов, небольшие деревянные крестики клали в ясли коровам и лошадям. Несмотря на праздник, полагается поститься, в старину даже бытовала пословица «Кто на Воздвиженье постится, тому семь грехов простится». Всем хорошо известно слово «капустник», обозначающее юмористическое представление. Оказывается, веселый спектакль связан с праздником Воздвижения – в былые времена в этот день нарядно одетые девушки ходили из дома в дом рубить капусту. «Капустенские вечерки» сопровождались пирушками с песнями и танцами, во время которых парни высматривали себе невест – «капустниц».

Сердцу каждого русского христианина особенно дорог этот праздник, потому что Пресвятая Богородица всегда воспринималась на Руси как Заступница и Покровительница. Православная Церковь отмечает в этот день событие, которое произошло в начале Х века в Константинополе со святым Андреем, Христа ради юродивым. В жизнеописании этого святого, составленном его современником священником Никифором, рассказывается, что Андрей был по происхождению славянином. В юном возрасте его продали в рабство богатому жителю Константинополя. В его доме юноша получил хорошее образование и стал секретарем хозяина. Однажды в сонном видении ему явился Иисус Христос и призвал принять подвиг юродства. Будучи благочестивым и пламенным христианином, Андрей решился принять вид безумного. Хозяин подумал, что его секретарь сошел с ума и приказал отпустить его. Андрей начал скитаться по улицам и площадям Константинополя: одетый в лохмотья, он терпел нужду и голод, собирал милостыню, много помогал таким же, как и он, бездомным, обличал нравы горожан, отвращая многих от греха. По свидетельству священника Никифора, блаженный весь день обычно проводил в скитаниях, а ночью подолгу молился в церквях города.