Коллектив авторов Военное дело - Красноармейский антирелигиозный учебник

Во Франции церковь отделена от государства, но тем не менее в армии служат попы католические, лютеранские, иудейские, а в колониальных войсках — магометанские. В эпоху мировой войны в армии вместе с призванными по военной повинности попами общее число духовенства доходило до 20.000.

В Северо-Американских Соединенных Штатах церковь тоже отделена от государства и, несмотря на это, в армии служит большое количество духовенства разных вероисповеданий. В резервной армии имеется 124 чел. и в корпусе офицеров резерва числится 962. На морских судах тоже имеются военные попы. Все они пользуются офицерскими правами, имеют соответствующие офицерские чины и получают офицерское жалование.

Большой аппарат военного духовенства существует и в польской армии. Каждый полк имеет своего ксендза. Для обработки солдат нацменьшинств имеются попы лютеранские, иудейские, православные. Каждый из них имеет чин не ниже капитана. Военные церкви имеются не только при частях войск, но и при военных тюрьмах. В главной военной тюрьме г. Варшавы есть костел, православная церковь и синагога.

Работа духовенства в буржуазных армиях заключается в соответствующем воспитании солдат. Сделать солдата покорным орудием эксплоататоров, чтобы он был готов положить голову свою за чуждые ему и его классу интересы, — вот какую задачу выполняют духовные пастыри. Попы капиталистических армий являются политическими руководителями солдат, но, в противоположность нашим политработникам, воспитывающим красноармейца-революционера, сознательного борца за социализм, за мировую пролетарскую революцию, — попы работают над затемнением сознания солдат, приучают их защищать власть буржуазии.

Солдатам попы внушают, что капиталистический строй — самый лучший, что он установлен богом, что грабительские войны империалистов необходимы и имеют на себе благословение божие. Солдату внушают, что офицерам он обязан подчиняться, ибо начальству сам бог велел подчиняться, а власть, хотя бы она была властью чуждого класса, надо любить и быть готовым ее защищать.

В полковых церквах для солдат буржуазных армий имеются библиотеки, составленные из литературы самого реакционного, самого контрреволюционного направления.

Во французской армии при квартире военных попов полагается иметь библиотеку, читальный зал и аудиторию. Военному священнику вменяется в обязанность постоянно находиться в этом помещении и вести с посетителями беседы на религиозные темы. Поп является тут как бы заведующим церковным «клубом».

Преподавание закона божия как в царской, так и в современных капиталистических армиях являлось и является обязательным. Для занятий с солдатами и матросами в армиях Северо-Американских Соединенных Штатов существует учебник, в котором говорится, что «кровь неверующего в святое триединство (т.е. в христианскую троицу) можно рассматривать, как кровь нечеловеческую». Такие мысли внушают в целях подготовки и оправдания будущей войны с Японией, Китаем и др. народами, среди коих не распространено христианство.

Во всех капиталистических армиях солдатам внушают, что за все муки, страдания они получат награду на том свете. «За смерть на поле брани солдатам приготовлен мученический венец на небе», — читаем, например, в брошюре попа Богуславского «Священная преданность царю и отечеству». Сначала, дескать, умри, а потом приходи за наградой. Обещание небесной награды есть средство обмана солдат.

Церковная проповедь, богослужение и обряды в буржуазных армиях служат одной цели — сделать солдата покорным рабом капиталистов.

Большую роль играет религия в буржуазных армиях в деле борьбы с революционным движением среди солдат.

В 1905—1907 гг., когда рабочие и крестьяне России вели борьбу с самодержавием, от позиции армии в значительной степени зависел исход этой борьбы. И именно религия играла роль тормоза солдатского революционного движения. Военное духовенство, сверху и донизу, вело энергичную контрреволюционную пропаганду, призывая солдат не становиться на сторону революционного народа. В воззвании волынского архиепископа Антония к новобранцам говорилось: «Христолюбивое воинство, господь призвал вас защищать нашу родную землю от врагов внутренних — бунтовщиков. Если наш царь пошлет вас в поход на усмирение мятежников, вы должны жертвовать и здоровьем и самой жизнью для исполнения священной присяги». Как известно, «внутренними врагами» царское правительство называло революционеров.