Одд Нильсен - Свет и время. Размышления на границе естествознания и Богопознания

«Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его". А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божий» (1 Кор. 2,9— 10).

Какие немыслимые возможности! Каждому из нас дана возможность через Иисуса Христа найти и пережить Божественное откровение. Но у такой попытки есть одно условие: полностью предаться Христу, Ему одному, и никому больше. «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3,11). Отсюда ясно, почему молодой богач в печали отошел от Христа. Ему хотелось чего-то еще сверх Спасителя, какого-то предохранительного клапана или запасного выхода. Это его и погубило. Никто из людей не познает Христа, пока не переживет Его в уединенной глубине своего духа. Ибо в Нем «сокрыты все сокровища премудрости и ведения» (Кол. 2,3).

Вера дает животворное убеждение в том, что наша жизнь — не простая случайность, а нечто осмысленное. «Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Еф. 2,10).

На свете было и есть много всякой работы, начиная от неизбежных, обычных трудов и кончая великими делами, изменяющими лицо мира. Поэтому мы не имеем права отрекаться от участия в общей жизни. Наш образец, Иисус Христос, пришедший из вечности, не пренебрегал ничем житейским в те дни, когда ходил по земле. Он, как никто, видел нужды и горести человеческие, и всего Себя отдал на служение людям. По мере сил, последуем Ему: отыскав сперва наше основание в вечности, постараемся получше исполнить наши обязанности во временной жизни. Ведь только твердое основание позволяет делать жизненную работу уверенно, с радостью. Раз Господь посредством веры уже показал нам небеса, то теперь нас не отвлечет земная суета.

Но что же хочет Бог от нас? В чем Его общий замысел? Вопрос наш дерзок, а ответа нам не найти. Один лишь Бог ведает Свою волю. Но из Слова Божьего выводятся некоторые несомненные указания. Наша земная жизнь — не цель, которую указал Бог. Цель каждого человека — уподобиться Иисусу Христу, быть подобными образу Сына Божьего.

«И сотворил Бог человека по образу Своему» (Быт. 1,27). Этот образ, искаженный грехопадением, должен быть восстановлен. Наша жизнь дана для приготовления к грядущему Царству Божьему. Только с этой точки зрения — с точки зрения вечности — мы видим жизнь в верной перспективе. Господь силен возвысить нас настолько, чтобы мы нашли эту точку зрения. Тогда, благодаря Господней помощи, мы сможем одолеть прежний самообман, сбросить с себя старую маску с застывшей на ней миной важности и исключительности. Тогда же в нас проявятся наши истинные, Богом данные способности и дарования. «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Матф. 16,26). Для Господа всякая душа человеческая дороже всех сокровищ вселенной.

Глядя с точки зрения вечности, мы намного лучше поймем, в чем заключается ценность жизни, сможем лучше постичь ее таинственный смысл. Мы научимся благодарить за болезни и несчастья — ведь они подобны резцу ваятеля в руке Господней, которым Он облагораживает наши черты. Сама смерть теряет свое жало. Из лишения жизни она становится вхождением в Жизнь.

Юхан Херцберг, известный педагог и директор школы, где я учился, так говорил о жизни: «Жизнь похожа на школу, где каждый изучает себя и свои способности. Всякий должен пройти эту школу, чтобы приготовить себя для вечности. Эта школа устроена Господом... Все, что случается в жизни, может чему-то научить. Нас многому учит боль, скорбь и горе. Даже поражения и унижения приносят свою пользу. И позор бывает поучителен. И самый низкий грех, если впавший в него сумел подняться, может стать полезнейшим уроком. Ведь только так познается сила Господнего прощения».

Человек создан для вечности! В книге Сельмы Лагерлеф «Возница», в одной из последних глав, помещен разговор старого возницы с главным героем. Умудренный опытом старик говорил, что незачем молиться о богатстве, славе, власти или об успехах и карьере, или даже о друзьях, здоровье и долголетии. Молиться следует об одном: «Господи, дай созреть моей душе прежде, чем Ты пожнешь ее».

Я есмь Сущий

Когда я однажды размышлял об удивительных переменах, произведенных теорией относительности в наших понятиях о природе времени, мне вдруг вспомнился чудесный библейский образ: «Бог есть свет» (1 Иоан. 1,5). Ведь в теории относительности свет и его скорость являются самыми важными понятиями. Библия же прямо говорит, что Бог есть свет.