Кирилл Фролов - Создание Православной Церкви Украины как новый раскол и феномен протестантизма восточного обряда

Владыка митрополит, как и многие другие, полагает, что отказ Русской Церкви от участия в Критском Соборе спровоцировал Патриарха Варфоломея на вмешательство на Южную Русь. Даже если так, это не оправдание такого вмешательства, о чем владыка Амфилохий прямо говорит в интервью. В связи с этой дискуссией хотел бы обратить внимание на арестованного в России за финансовые махинации предпринимателя Василия Бойко, который финансировал конференции против участия Русской Церкви в Критском собрании, участники которых шантажировали Патриарха Кирилла уходом в раскол в случае участия Русской Церкви в собрании на Крите. В Малороссии такую работу проводила СБУ с целью спровоцировать Варфоломея. Но это часть правды.

Подлинная проблема в развитии в Константинопольском Патриархате самой настоящей ереси папизма, что, кстати, отметил митрополит Амфилохий. Я понимаю, что ему очень дороги рецепция Критским собранием собора св. Фотия против латинян и Соборов св. Григория Паламы, возрождение исихазма действительно очень важно. И Русская Церковь решением Синода присоединилась к этой рецепции. Но остальную часть решений о внешнем управлении, начале деавтокефализации поместных церквей под властью Фанара она принять не могла. Владыка отмечает, что Константинопольский Патриархат игнорирует решения Критского собрания, запрещающие ему вмешиваться в дела других поместных церквей. Причина этого видна невооруженным глазом. Иерархи Фанара проповедуют лжеучение о том, что не Вселенские Соборы, а Константинопольский Патриархат является источником канонов. Вот и использует в Критском собрании только то, что ему выгодно. А недавние заявления лоббиста раскола Думенко фанарского архиепископа Иова (Гечи) об унии как ближайшей цели, перечеркивают критские решения о рецепции антикатолических фотиевых и паламитских Соборов и являются уроком для Поместных Церквей, участвовавших в Критском Собрании – Константинопольский Патриархат вытер ноги об их попытки придать данному собранию православный характер.

Во время интервью с митрополитом Амфилохием состоялся очень интересный и важный разговор на тему национального и Вселенского. Есть две дороги к одному обрыву.

1. Этнофилетизм

2. Космополитизм Духовник митрополита Амфилохия св. Иустин (Попович) показал православный путь. В своей актуальнейшей статье «Значение митрополита Антония (Храповицкого) для православного славянства»(https://azbyka.ru/otechnik/Iustin_ Popovich/) св. Иустин цитирует мысли митрополита Антония о русском церковном национализме и идеале «Святой России» как идеологии православных религиозных смыслов русской нации, созданной Православием. То же и православный сербский национализм. Без православных смыслов и содержания русские и сербы становятся «живыми трупами».

У русских и сербов одна историческая судьба. Русские и сербы – расчлененные народы. Ватикан формирует одними методами «негативные идентичности» для раскола русских и сербов. Униатский лидер Шептицкий создал «украинство» и создал концлагерь для православных карпатороссов «Талергоф». Хорватский кардинал Степинац, нацист Павелич создавали вместе с Муссолини «монтенегрианство» и концлагерь для православных сербов Ясеновац, где только детей было зверски убито более 24 тысяч. Выступавший также Славонский архиепископ Йован рассказал, что Сербская Церковь уже прославила всех ясеновацких мучеников. Пора и Русской прославить, талергофских.

И украинский, и черногорский автокефалисткий проекты являются униатскими. Поэтому автокефальная Церковь есть в США (епархии других церквей в Сев. Америке должны стать ее автономиями), должна быть в Китае, Индии, Латинской Америке. Но на Украине, в Белоруссии и Черногории – никогда, так как автокефальные проекты именно здесь являются униатскими, а фабрикуемые квазиидентичности – антинациональными, хотя и выдают себя за национализмы. Я предложил присутствовавшим сербским, включая черногорских и русским профессорам провести совместную научную конференцию по проблемам фабрикации «украинства», «литвинства» и «монтенегрианства» и мерам по опровержению этих «историософских ересей». Получил полную поддержку, такая конференция обязательно состоится.

И последний «аргумент» пропагандистов украинской и черногорской «канонических автокефалий» о том, что «каноническую автокефалию» Украине и Черногории нужно дать ради возвращения в Церковь всех обманутых «украинством» и «монтенегрианством». Хотим ли мы покаяния ЛГБТ-активистов? Да, хотим. Но если Церковь изменит себе и ради их спасения скажет, что гомосексуализм и гей-парад являются нормой, то мы и их не спасем, и сами погибнем. Спасти обманутых «украинством» и «монтенегрианством» можно только путем миссии неповрежденного Православия и исторической правды, которая не оставляет от этих исторических фальсификаций камня на камне. И плоды такой настоящей миссии есть. Большинство нынешних апологетов русского церковного и национального единства прошли через заблуждения раскола и «украинства», но узнав историческую правду, возненавидели ложь «украинства». Надо просто помочь миллионам обманутых людей открыть глаза, ведь мы же миссионеры!