П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Здесь есть возможность читать онлайн «П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 1896, ISBN: 1896, Издательство: Литагент Благозвонница, Жанр: Религиоведение, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Вниманию читателей предлагается книга П.М. Сладкопевцева «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», впервые изданная в 1895–1896 годах в Санкт-Петербурге. Как писал сам автор, «для благочестивого христианина, желающего в судьбах минувшего поучаться неисповедимым путям Божиим и примером благочестивой жизни подвижников Христовых и словом назидания их умудряться во спасение, драгоценны сведения об этих обителях и пустынях, мужах и женах, в них подвизавшихся». При работе над изданием текст был приведен в соответствие с современными нормами грамматики, орфографии и пунктуации, даны дополнительные библейские ссылки (особенности авторского цитирования сохранены) и примечания; в некоторых случаях уточнены авторские примечания (добавления редакции – в квадратных скобках). Редакция надеется, что книга будет интересна широкому кругу читателей и, в частности, паломникам в Святую Землю.

Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Преподобный Савва, заботясь о своих обителях, вовсе не хотел приобретать что-нибудь для будущего и, укрепляясь упованием на Бога, никогда не предавался излишней заботливости. Это открылось особенно во время голода. Когда архиепископ Илия послан был в ссылку, настала засуха и небо заключено было пять лет; к бездождию присоединилась саранча, во множестве появились черви. Настал в Палестине великий голод и мор. Жители Иерусалима говорили, что эти бедствия постигли страну за грех, сделанный против архиепископа Илии. Тогда св. Савва внушал настоятелям обителей не заботиться о плотском и напомнил им следующие слова Господа: не заботьтесь и не говорите: что нам есть, или что пить, или во что одеться? Потому что Отец ваш Небесный знает, что вы во всем том имеете нужду. Ищите же прежде Царствия Божия, и это все приложится вам (Мф. 6:31–33).

Так мыслил и учил божественный старец. Бог же подавал ему обильно все нужное, так что, говорит Кирилл Скифопольский, терпели недостаток более те, которые надеялись на свои деньги и доходы, нежели обители, им управляемые.

Во время голода эконом Великой лавры пришел однажды к преподобному Савве и сказал: «В наступающее воскресенье я не могу, отче, звать к литургии, потому что у нас нет ничего, нет даже и обыкновенной пищи, которую нужно будет предложить собравшимся отцам после богослужения». Старец сказал ему на это: «Не хочу отменять богослужения; если же есть недостаток в чем-либо необходимом для богослужения, то пусть канонарх пошлет с просфорником в город какую-нибудь драгоценную церковную вещь или одежду и, продав ее, купит что нужно, и мы совершим божественную службу. Что же касается пищи, то верен Тот, Кто сказал: не заботьтесь о завтрашнем дне (Мф. 6:34)». Упование на Бога не посрамило старца. В следующий день прибыли в лавру из Святого града содержатели гостиниц, известные под именем Созовых, и на тридцати лошадях привезли большое количество вина, печеных хлебов, также хлеба в зерне, оливкового масла, меду, сыру и пр.; кладовые наполнились всякими припасами, так что сделался для отцов великий праздник. Тогда старец, укоряя эконома, говорил: «Для чего ты говорил, что не нужно собирать отцов, потому что для них нет пищи?» Эконом, сознавая свою ошибку, повергся к ногам св. Саввы и просил прощения. Старец благословил его и в наставление сказал: «Никогда не сомневайся, но, укрепляясь верою, всякую заботу твою возложи на Бога, ибо Он печется о нас (см. Пс. 54:23)».

Преподобный Савва прибыл однажды в Иерусалим. Архиепископ иерусалимский Иоанн пригласил его к себе на обед вместе с другими пустынными игуменами и с братом своим Антонием, который тогда был епископом Аскалонским. Хотя св. Савва был весьма воздержан, так что во все постные дни пребывал без пищи и даже часто постился по целым неделям, однако ежели когда принимал кого-нибудь к себе или сам приходил к кому на обед, то в один день вкушал два раза. Архиепископ, посадив его подле себя, клал перед ним хлеб и другую пищу, какая была; также и Антоний, епископ Аскалонский, сидя с правой стороны, неустанно угощал его. Святой старец непритворно и с великим простодушием принимал все ему предлагаемое, но тут же говорил: «Оставьте, оставьте меня, отцы; я буду есть сколько мне нужно». При этом случае Феодосий, начальник общежительных обителей, в шутку сказал о нем: «Савва очень голоден, трудно насытить его». На это архиепископ заметил: «Послушайте, отцы, мы все не можем сносить ни поста, ни сытости, а этот человек Божий умеет жить и в скудости, умеет жить и в изобилии; научился везде и во всем насыщаться и алкать и в обилии быть и в недостатке; и все может в укрепляющем его Христе (Флп. 4:12–13)».

Когда оканчивался в Палестине четвертый год бездождия, подвижники Пещерной киновии пришли в Великую лавру и сказали преподобному Савве: «Отпусти нас, отче, мы не можем оставаться в твоем монастыре, у нас совсем нет воды, ибо с окончанием месяца мая дождевое время прошло». Великий авва и укорял их, и советовал им переносить с благодарностью постигающие их бедствия, и наконец сказал им: «Верю Богу, что по прошествии трех дней все водоемы ваши наполнятся водою; подите исправьте водопроводы и приготовьтесь; вы увидите дар Божий и скорое Божие посещение». И вот действительно в третий день явилось над Пещерною киновией облако, пошел большой дождь, и все водоемы наполнились водою. Но в другие обители не упала ни одна капля дождя. Настоятели этих обителей в глубокой печали явились к Савве и сказали: «За какое наше беззаконие, честный отче, ты так отвергнул нас и не молишься о прочих своих обителях?» Он сказал им: «Бог послал Свое благословение только тем, которые имели нужду в нем. И вы не отчаивайтесь, ибо не будете иметь недостатка в воде, доколе Господь не пошлет дождя на землю».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники»

Обсуждение, отзывы о книге «Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x