П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Еще при жизни самого Саввы Освященного в одной из основанных им обителей, именно в Новой лавре, обнаружилась зараза духовная: нашлись четыре инока, державшиеся некоторых мнений Оригена, признанных неправославными; во главе этих иноков стоял некто Нонн. Доколе жив был великий старец, они молчали, скрывая яд нечестия в сердце, но, когда это церковное светило Палестины закатилось, оригенисты стали открыто распространять свои заблуждения в своей лавре, в окрестных обителях Фирмина и Мартирия и в других обителях; последователи их разошлись с пагубным лжеучением по разным пределам Палестины. Столетний отшельник Кириак оградил от нападений лжеучителей лавру Суккийскую, но в Великой лавре настоятель ее архимандрит Геласий открыл сорок оригенистов. По совету знаменитого молчальника Иоанна, Геласий велел прочитать в церкви в воскресный день писания св. Антипатра, епископа Бострского, против Оригена, и когда обличенные приверженцы мнений Оригеновых от этого только более раздражились, изгнал их всех из лавры [321] Св. Антипатр, епископ Бостры в Аравии, был современником Евфимия Великого. Память его совершается в субботу Сырной недели. . Изгнанные иноки бежали в Новую лавру к Нонну и его сообщнику Леонтию Византийскому; там на общем совете оригенистов положено было силою заставить Великую лавру принять мнения Оригена. Прежде, однако, оригенисты хотели привлечь на свою сторону киновию Феодосия Великого, но были отражены его благоразумным преемником Софронием и пришли оттого в еще большую ярость. И вот, собрав заступы, багры, ломы и прочие нужные для разрушения орудия, взяв себе в помощь нескольких поселян, озлобленные иноки с величайшим бешенством пошли разрушать Великую лавру. Но Бог св. Саввы явил при этом великое чудо. Во втором часу дня ослепленных злобою врагов объял мрак и темнота, так что они весь день скитались по трудным и непроходимым местам; на другой же день, увидев пред собою вифлеемскую обитель блаженного Маркиана, которая была очень далеко от лавры, были принуждены возвратиться в свои места. Между тем патриарх Иерусалимский Петр [322] Патриарх в 524–544 гг. донес императору Юстиниану о смятениях в Палестине, вследствие чего император издал указ против оригенистов (543 год). В силу этого указа состоялся в Константинополе собор, на котором осуждены были неправые мнения Оригена и заблуждения его последователей. Императорский указ об оригенистах, присланный в Палестину, с радостью был принят тамошними православными епископами и настоятелями обителей и охотно подписан. Вследствие сего многие иноки-оригенисты удалились из Великой лавры и стали жить на полях. Нонн и его сообщники принуждены были также оставить Новую лавру и совершенно отделиться от общения с православными. Впрочем, через несколько времени они снова утвердились в своей лавре, ободренные и поддержанные единомышленником своим Феодором, архиепископом Кесарийским, жившим тогда в Константинополе и имевшим влияние при дворе. Оригенисты теперь стали смелее и начали всенародно проповедовать свое учение по всей Палестине и объявили непримиримую войну Великой лавре, стараясь всячески вредить ей. Если они встречали в Иерусалиме какого-либо православного инока, то называли его в насмешку савваитом, побуждали мирян бить его и с поруганием изгоняли из города. Иноки Великой лавры, не в силах прекратить беспорядки, умоляли архимандрита своего Геласия идти в Константинополь известить императора о бедствиях, которые терпят православные в Палестине от оригенистов. Геласий отправился, но жестокий враг Православия Феодор Кесарийский, сильный влиянием императрицы, запретил в палатах царских и патриарших и во всех странноприимницах столицы принимать кого-либо из иноков иерусалимских, и Геласий, не получив доступа к императору, должен был оставить Царьград и умер от печали на обратном пути. Отцы Великой лавры, услышав о его кончине, пришли в Иерусалим просить себе у патриарха нового архимандрита, но были с бесчестием и побоями изгнаны из епископского дома по приказанию синкеллов [323] Синкеллы – клирики, которые жили в одних кельях с епископом. – Примеч. ред . , которых определил к патриарху силою для надзора за ним тот же Феодор Кесарийский. Мало-помалу почти все обители и все иноки присоединились к сильнейшей стороне – к оригенистам, хотя и не разделяли их мнений, присоединились по нужде, или привлеченные ласкательством, или опасаясь власти нечестия. Противостояла только одна Великая лавра Саввы Освященного, поддерживаемая молчальником Иоанном; но и туда ворвались вооруженною рукою оригенисты и поставили архимандритом сообщника своего, некоего Георгия. Тогда рассеялись в разные стороны святые отцы Великой лавры, с ними и Иоанн отшельник оставил на время свою келью на утесе, в которой столько лет безмолвствовал, и удалился на гору Елеонскую. В день удаления отцов Великой лавры главный вождь нечестия Нонн поражен был внезапною смертью; полгода спустя и Георгий был изгнан своими единомышленниками; оставшаяся православная братия избрала своим настоятелем из православной лавры Суккийской благочестивого игумена Кассиана, бывшего учеником преподобного Саввы Освященного, а после скорой его кончины – столь же благочестивого и мудрого Конона Ликийского, в управление которого Великая лавра опять процвела, как во дни своего основателя.