П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Святая жизнь и ряд скорбей и испытаний приготовили Евстохию к переходу в другую жизнь. 28 сентября 419 года блаженная подвижница с миром почила, завещав управление своею обителью племяннице Павле младшей. Блаженный Иероним называет Евстохию дорогим украшением девства и Церкви [144] В письме к Паммахию. . Высоко отзывается о ней другой современник, Палладий, епископ Еленопольский, в своей книге «Лавсаик»: «…дочь блаженной Павлы Евстохия… жена целомудреннейшая и имеет общежитие из пятидесяти дев».

Преподобная Павла Младшая [145] О ней см.: Письма блж. Иеронима Стридонского; Histoire ecclésiastique. Vol. 2. Liv. ХХІV. Ch. XII. , внучка Павлы Старшей, еще от утробы матерней посвящена была Богу и предназначена к подвижнической жизни и девству. Ее рождение исполнило радостью сердца родителей и всех им близких и знакомых; радостью оно отозвалось и в сердце блаженной бабки и Иеронима. В воспитании юной Павлы самое живое участие принимала вместе с матерью Летою незабвенная в истории римского христианского общества IV века Маркелла. Считая святым делом воспитать Павлу в истинно христианском духе, Лета и Маркелла обратились за советом к блаженному Иерониму. Вифлеемский подвижник написал к Лете письмо о воспитании ее дочери. Письмо это, одно из замечательнейших творений великого учителя Церкви, заключает в себе превосходное руководство к воспитанию детей в духе истинно христианского благочестия. В нем святой отец подробно останавливается на всех предметах, которые могут иметь благотворное или вредное влияние на юную душу, и предлагает мудрые наставления, как пользоваться благотворными влияниями при воспитании и какими средствами отклонять влияния пагубные. Имея в виду, что дочь Леты предназначена к девству, он местами дает правила и советы в аскетическом духе, а в конце письма убеждает мать отпустить маленькую Павлу в Вифлеем к бабке и тетке, если предлагаемые им советы и правила трудно будет исполнить среди многолюдного общества в столице. «Даю верное слово, – писал он, – что я сам буду ее учителем и воспитателем; буду сам носить ее на руках своих. При всей дряхлости своей, я позабочусь приучить к верным звукам лепечущие уста младенца, и тогда прославлюсь более известного всемирного философа [Аристотеля]. Он воспитал царя македонского, который в конце концов погиб от яда в Вавилоне [146] Имеется в виду Александр Македонский. – Примеч. ред . ; я, напротив, воспитаю рабу и невесту Христову, которая готовится для Небесного Царства».

Юная Павла выросла и воспитана была, однако же, в родительском доме. Всю любовь, все старания приложили Лета и Маркелла, чтобы развить и воспитать ее согласно наставлениям блаженного Иеронима. Старания и труды их увенчались полным успехом. Достигнув совершеннолетия, Павла чувствовала уже суету мирской жизни и все благо, все счастие ставила в едином на потребу – в попечении о спасении души и в благоугождении Богу: в ее сердце чистым пламенем горел огонь любви к Господу Спасителю. Она решилась идти по следам святой бабки и тетки – вступить на скорбный путь подвижничества и совершить этот путь там же, в Вифлееме, у яслей божественного Младенца. С согласия и благословения родителей, к неописуемой радости благочестивой своей матери и блаженной Маркеллы, Павла оставила родной дом, друзей, знакомых, шумную столицу со всеми ее радостями и удовольствиями и удалилась в Святую Землю.

Когда Павла явилась в Вифлеем, бабки ее уже не было в живых. С родственною любовью приняла племянницу Евстохия, с духовною любовью встретил ее и Иероним. Старец-подвижник благословил пришелицу на святой труд подвижничества. И Павла, вступив в общество сестер-подвижниц, со всем рвением предалась подвигам иноческой жизни: она старалась во всем подражать своей благочестивой тетке. С полной любовью руководил блаженный Иероним юную подвижницу, столь близкую ему по духу, руководил своими советами и наставлениями. Быстро возрастала в духовной жизни Павла и своею ревностью о благоугождении Богу радовала и утешала и тетку Евстохию, и святого старца. С видимым удовольствием упоминает о Павле Иероним в письмах своих к римским друзьям и знакомым, передавая им от нее поклоны. После кончины Евстохии Павла приняла на себя управление общиною, но должна была испытать большие труды и огорчения, чем Евстохия. У Павлы не было мудрого и опытного руководителя: блаженный Иероним через год после кончины Евстохии и сам с миром почил о Господе (420 год). Когда скончалась Павла Младшая, неизвестно.