П Сладкопевцев - Древние палестинские обители и прославившие их святые подвижники

Как был угоден Богу преподобный Варнава, показывает следующий случай. Когда Варнава перешел в Пиргийскую лавру, в пещере его поселился другой отшельник. Когда он вошел в пещеру в первый раз, то увидел Ангела, стоявшего около престола, и спросил его: «Что ты здесь делаешь?» Ангел отвечал: «Я Ангел Господень, и с того времени, как престол сей освящен, он поручен мне от Бога в смотрение» [531] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 10. .

Преподобный Сисинийпрежде был епископом, но потом, чтобы всецело посвятить себя служению Богу и благоугождению Ему, оставил свою епархию и сделался отшельником Иорданской пустыни. Он поселился в пещере близ селения Ветанаварии, что лежало на расстоянии 772 верст от Иордана, и проводил подвижническую жизнь в строгом уединении и безмолвии. Жил отшельник, впрочем, не один, а имел при себе ученика, который прислуживал ему и старался подражать ему в образе жизни. На высокую степень нравственного совершенства взошел преподобный Сисиний, близок и угоден Богу соделался он, когда настал час отшествия его в другую жизнь. Достиг нравственной чистоты и угодил Богу и ученик святого епископа-отшельника. Это открылось в час блаженной их кончины, когда посетил Сисиния архимандрит киновии Феодосия Великого Георгий. О том, что произошло в это время, Георгий рассказывал Иоанну Мосху и Софронию. «Однажды, – говорил Георгий, – пошел я к авве Сисинию отшельнику. Придя к нему, мы долго стучались. Потом отворил нам ученик его и говорит мне: “Авва! Старец опасно болен, при смерти, и молил Бога продлить его жизнь, доколе не услышит, что ты пришел в сию страну”. А я по нуждам киновии ходил в Константинополь к благочестивому императору Тиверию. Ученик пошел к старцу, сказал ему обо мне и спустя довольно времени вышел и пригласил нас к нему. Войдя, мы нашли старца уже мертвым. После я узнал, что, как скоро услышал он, что я стучусь, отошел ко Господу. Когда я обнял его, умерший сказал тихо: “Хорошо, что ты пришел, авва!” – и опять умер. Тогда известил я в селении, чтобы пришли похоронить старца. Когда пришли и начали рыть могилу, ученик старца говорит копающим: “Сделайте милость, ройте попросторнее, чтобы для двоих было место”. Как скоро вырыли, он лег на рогожу и скончался. Итак, похоронили мы двоих вместе, то есть старца и ученика его» [532] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 93. .

Преподобный Феодор, по прозванию Скопец, подвизался в пустыне близ Иордана в VI веке. Он был богоугодным мужем и исполнен был дара чудес. Отправился он однажды по некоторым делам в Константинополь и плыл на корабле. По причине продолжительного плавания на корабле не стало воды. Корабельщики и плывшие томились жаждой, были в великой скорби и не знали, что делать. Тогда старец Феодор встал со своего места, простер руки к небу, помолился Богу и, осенив море знамением святого креста, сказал корабельщикам: «Благословен Господь! Почерпните воды, сколько нужно, и употребляйте». Корабельщики наполнили морскою водою сосуды: вода оказалась сладкою. Все пили ее и прославили Бога, спасающего от смерти через Своих рабов [533] См.: Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 173. .

Был в Иорданской пустыне и другой отшельник Феодор, подвизавшийся также в VI веке. Этот отшельник приснопамятен тем, что имел чрезвычайную любовь к чтению слова Божия и для приобретения священной книги Нового Завета не пожалел никаких трудов и усилий. Представим глубоко поучительный рассказ о нем.

«Близ святого Иордана жил отшельник именем Феодор. Он пришел в мою келью, – повествует Иоанн Мосх, – и сказал: “Сделай милость, отче Иоанне, найди мне книгу, в которой бы заключался весь Новый Завет”. Я искал и узнал, что эта книга есть у аввы Петра, бывшего после епископом Халкидонским. Итак, я пошел к нему и сказал об этом; он показал мне книгу в красивом переплете. Я спросил его: “Сколько стоит?” Он отвечал: “Три нумула”. Потом он спросил у меня: “Сам ты хочешь купить или другой кто?” Я отвечал ему: “Нет, отче, отшельник желает иметь ее”. Тогда авва Петр сказал мне: “Если отшельник желает иметь ее, возьми для него даром; вот и три нумула. Если ему понравится книга, пусть возьмет ее; если же она ему неугодна, вот три монеты – купи ему по желанию его”. Я, взяв книгу, отнес ее отшельнику, а он, взяв книгу, удалился в пустыню. Проведя там два месяца и возвратившись, отшельник пришел в мою келью и сказал: “Знай, авва Иоанн: беспокоит меня мысль, что я даром пользуюсь книгой”. Я отвечал ему: “Не беспокойся: авва Петр богат и добр и радуется сему”. Отшельник опять говорит мне: “Не успокоюсь, если не заплачу, сколько она стоит”. Я сказал ему: “Есть ли у тебя чем заплатить?” Он отвечал мне: “Нет, но дай мне надеть власяницу (он был нагой)”. Я дал ему власяницу и старый наглавник, и он ушел и работал на озере, которое делал патриарх Иоанн, получая за работу каждый день по пять оболов [534] Обол – название денежной единицы. – Примеч. ред . Он ходил в монастырь Илиотский, находившийся близ меня, и ел только по десять волчьих бобов [535] Желтые семена рода Lupinus. – Примеч. ред . , а трудился весь день. Когда из платы составилось у него три нумула, он сказал мне: “Возьми деньги и отдай ему; если же он не захочет, то возврати ему книгу”. Я пошел и сказал об этом авве Петру. Хотя Петр не хотел взять ни денег, ни книги, однако же я убедил его взять деньги и не отвергать труда отшельника, и он взял. Итак, я возвратился и отдал книгу отшельнику, и тот с радостью удалился в пустыню» [536] Иоанн Мосх, блж . Луг духовный, 134. .