Василий Прокофьев: Возникновение религии и веры в бога

Коммунистическая партия учит преодолевать религиозные пережитки путем убеждения. Непримиримо относясь к любым проявлениям буржуазной идеологии, ко всем и всяким предрассудкам и суевериям, КПСС отвергает административные методы борьбы с религией. Она считает, что эти методы не имеют ничего общего с марксизмом. Всякое оскорбление чувств верующих может принести только вред, укрепить, а не ослабить религиозные настроения.

«Необходимо, — говорится в постановлении ЦК КПСС, — иметь в виду, что оскорбительные действия по отношению к церкви, духовенству, верующим гражданам несовместимы с линией партии и государства в проведении научно-атеистической пропаганды и противоречат Конституции СССР, предоставляющей советским гражданам свободу совести» [20] Там же . .

Борьба против религиозных предрассудков в настоящее время должна рассматриваться как идеологическая борьба. Воспитывать массы в духе научного коммунистического мировоззрения — значит неустанно пропагандировать среди них великие идеи коммунизма, научные взгляды на природу и общество, вовлекать массы в общественно-политическую жизнь, повышать их трудовую активность и инициативу, добиваться того, чтобы все трудящиеся были сознательными борцами за коммунизм.

Заботясь о воспитании трудящихся в духе научного мировоззрения, ни в коей мере нельзя оправдывать факты безразличного, пассивного отношения некоторых организаций к деятельности церкви, к ее попыткам усилить влияние религии на людей.

Тот, кто думает, что религиозные предрассудки отомрут, исчезнут сами собой и поэтому на них не стоит обращать внимания, допускает серьезную ошибку.

Пережитки прошлого в сознании людей, пережитки старой идеологии, в том числе и религия, будут успешно преодолены при условии умелой и упорной борьбы с ними. А ослабление антирелигиозной пропаганды нередко приводит к их оживлению.

В поселке Романовка Молдавской ССР действует религиозная секта «субботников», но плохо организовано научно-атеистическое воспитание населения. Под влияние сектантов попали некоторые родители; они не пускают детей в школу в субботние дни. Есть случаи, когда юноши и девушки бросают учиться, наслушавшись всевозможных религиозных проповедей.

В Ивановском районе Киргизской ССР развернули деятельность баптисты. Они отвлекают взрослых школьников от участия в общественной жизни; родители-баптисты запрещают своим детям посещать собрания, кино, читать газеты, участвовать в художественной самодеятельности.

Антирелигиозная пропаганда приносит свои плоды только тогда, когда она проводится систематически и целенаправленно. Отдельные лекции, да к тому же нередко читаемые по бумажке, не способны быть действенным средством преодоления религиозных предрассудков. В нашей научно-атеистической работе необходимо больше заботиться о планомерной организации антирелигиозной пропаганды. Недостаточно прочесть лекцию «Было ли начало и будет ли конец мира?», а затем не появляться с новой научно-атеистической темой полгода или год. Нельзя забывать о верующих. С ними необходимо проводить научно-атеистические беседы, способствующие тому, чтобы у них формировались знания, отрывающие человека от мира предрассудков и суеверий.

Особенно важна роль индивидуальных бесед в проведении атеистической пропаганды, на что нередко обращается недостаточное внимание.

Всем известно, как важно знать особенности характера и наклонности человека, уметь делить с ним его радости и горести, помогать ему в случае нужды, оказывать поддержку в период болезни или постигшего горя. Но этого-то нам зачастую и недостает. В таких случаях всегда развивают активность служители культов. Об этом говорят многие факты. Вот один из примеров. В селе Оленковичи Волынской области у хорошего производственника-комсомольца умерла мать. Отца у него не было. Юноша сильно переживал свое горе. Но комсомольская организация этого не замечала, не помогла ему. Молодой человек с еще не окрепшим характером отошел от участия в общественной жизни. Его тут же стали обхаживать сектанты. Комсомольская организация вместо того, чтобы побеседовать с товарищем, рассеять его обиду, поддержать, исключила его из комсомола, тем самым окончательно толкнула в объятия сектантов.

Религиозно-бытовые пережитки живучи и многообразны. Такой же многообразной должна быть и борьба с ними. Научно-атеистическая пропаганда требует вдумчивой кропотливой работы людей различных профессий: педагогов, врачей, агрономов, артистов, музейных работников, писателей. Ее должны вести и библиотеки, и клубы, и избы-читальни, и передвижные планетарии. Музеи природы, краеведческие и другие музеи должны экспонировать материалы, разоблачающие религию, организовывать передвижные антирелигиозные экспозиции и выставки. Одним словом, нужна целая система мер, которыми можно было бы воздействовать на верующих людей и тем ускорить их отход от религии.