Василий Прокофьев: Возникновение религии и веры в бога

Иногда церковники организуют даже помощь многодетным матерям, но это лишь прием для вовлечения женщин в сети религии. В церкви или в молитвенном доме, где обстановка торжественная, благолепная, на миг забываются невзгоды. Служители церкви толкуют о непротивлении злу, о прощении врагов и обидчиков, учат путем молитв добиваться «царствия божия».

Постепенно, шаг за шагом, путем бесед и проповедей, богослужений и обрядов женщине внушают, что борьба с трудностями, исцеление болезней, создание покоя в семье и т. д. невозможны без божьей помощи. И женщина, потерявшая веру в свои силы, поддается этим внушениям, ее стремления к радостям земной жизни уступают смирению и покорности «судьбе», вытесняются молитвами, чтением религиозных книг, хождением в церковь.

Вот почему необходимо вести неустанную борьбу с религиозной идеологией, разоблачать ложность аргументов ее проповедников, идущих на всяческие ухищрения в своих попытках извратить научное, материалистическое мировоззрение.

Великая Октябрьская социалистическая революция лишила религиозные организации той материальной и политической базы, которую они прежде имели. В результате великих преобразований, осуществленных в нашей стране, в корне изменилось положение религии и церкви. Если в дореволюционной России религия была наиболее распространенной идеологией, то в условиях советского общества она является лишь пережитком прошлого в сознании части советских людей.

В дореволюционной России не было свободы совести — свободы вероисповедания и антирелигиозной пропаганды. Только с победой Великой Октябрьской социалистической революции была установлена в России действительная свобода совести.

В. И. Ленин еще в 1905 году писал, что русская революция должна осуществить полное отделение церкви от государства. После победы Великой Октябрьской социалистической революции одним из первых декретов Советской власти был принят, по предложению В. И. Ленина, Декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви. Отныне каждый гражданин мог свободно делать выбор: верить ему или не верить в бога и вести антирелигиозную пропаганду. Всякие преследования за вероисповедание и антирелигиозную пропаганду запрещались законом.

Но Коммунистическая партия неизменно проводила и проводит политику последовательной борьбы с религией как антинаучной идеологией. Для КПСС, воспитывающей трудящихся в духе единственно научного, материалистического мировоззрения, религия никогда не была частным делом. В. И. Ленин в статье «Социализм и религия» писал:

«По отношению к партии социалистического пролетариата религия не есть частное дело. Партия наша есть союз сознательных, передовых борцов за освобождение рабочего класса. Такой союз не может и не должен безразлично относиться к бессознательности, темноте или мракобесничеству в виде религиозных верований» [17] В. И. Ленин . Соч., т. 10, стр. 67. .

Коммунистическая партия всегда рассматривала борьбу против духовного рабства трудящихся как одно из важнейших звеньев общеполитической борьбы пролетариата. Ленин подчеркивал, что коммунист обязательно должен быть атеистом и что Коммунистическая партия должна вести активную пропаганду, направленную на разоблачение антинаучной религиозной идеологии.

«Наша программа, — писал Ленин, — вся построена на научном и, притом, именно материалистическом мировоззрении. Разъяснение нашей программы необходимо включает поэтому и разъяснение истинных исторических и экономических корней религиозного тумана. Наша пропаганда необходимо включает и пропаганду атеизма…» [18] В. И. Ленин . Соч., т. 10, стр. 68. .

Религиозное мировоззрение по самой своей сути несовместимо с научным, материалистическим мировоззрением. Мировоззрение Коммунистической партии является строго научным мировоззрением, опирающимся на знание объективных законов развития природы и общества. Марксистское мировоззрение несовместимо с религиозным мировоззрением и представляет собой его прямую противоположность.

С момента своего возникновения партия вела и ведет неустанную борьбу с религиозной идеологией, разъясняя непримиримую противоположность коммунизма и религии, несовместимость религиозных предрассудков с наукой.

В период постепенного перехода от социализма к коммунизму, когда вопросы коммунистического воспитания трудящихся приобрели еще большее значение, роль научно-атеистической пропаганды особенно возрастает. «Коммунистическая партия в соответствии со своей программой, — говорится в постановлении ЦК КПСС „Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения“, — проводит научно-просветительную пропаганду материалистического мировоззрения, направленную на постоянное повышение сознательности трудящихся масс и на постепенное освобождение их от религиозных предрассудков» [19] «Правда» от 11 ноября 1954. .