Татьяна Терещенко - Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О

Здесь есть возможность читать онлайн «Татьяна Терещенко - Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Литагент Белый город, Жанр: Религиоведение, aphorism_quote, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Серия «Симфония веры» создана в помощь людям, обращающимся к творениям святых отцов в поиске их высказываний по различным темам. Это может быть и священник, готовящийся к проповеди, и семинарист, пишущий реферат, и любой верующий человек, ищущий ответ на свой насущный вопрос. Оптина пустынь и оптинские старцы – удивительное явление русской истории, культуры и духовности. Двухтомник «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев» во всей полноте вместил в себя их душеспасительное учение. В нем собраны советы и наставления преподобных старцев, извлеченные из их бесед, поучений и писем.

Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
* * *

Вы упоминаете об отце Аароне, что он нездоров и имеет род лихорадки, – мы ему желаем быть здоровым и благодушным. Это мы, как человеки, по человечеству и рассуждаем, но Премилосердый Господь, как истинный наш Отец и Попечитель, видно, лучшее устрояет, попуская все для нашего назидания; а потому мы должны все приключения принимать со всяким терпением и благодарением (прп. Лев, 30).

* * *

Все мы на оселке [14] Оселок – точильный камень в виде бруска. , показывающем нашу веру и все сокровища сердца. Все встречи, касающиеся оного, дают ведение о нас другим и нам самим о себе. Без случаев находящих мы точно не знали бы самих себя и без скорбных обстоятельств не могли бы обрести спасения души, указанного в терпении. Терпи, любезный, все с благодушием в чувстве любви Бога и ближнего, и все послужит к твоей пользе (при. Моисей, 20).

* * *

Да помилует тебя всеблагой Господь и всех живущих с тобою и да поможет тебе вперед не принимать так горячо к сердцу встречающиеся скорби и неприятности, которые едва тебя не приближают к смерти, тогда как ты нужна еще для духовной пользы сестер N. общины или обители. Не буду тебя убеждать к благодушию и великодушию словами Писания, которые я многократно тебе повторял, а только приведу теперь пословицу или поговорку одного веселого и благодушного человека, который имел обычай в подобных случаях повторять: «Сидор да Карп в Коломне проживает, а грех да беда с кем не бывает». И этот человек, как помню, при многих переменах и переворотах его жизни оставался всегда благодушен и весел, и он был мирской, а мы – монахи, обрекшие себя на всякую скорбь. Знаю, что тебя оскорбляют не скорби, а те случаи, о которых и святой апостол Павел пишет так: то соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? (2Кор. И, 29). Но возверзем печаль свою на Господа, и Он силен утвердить и успокоить нас и устроить полезное и спасительное о всех сущих с нами. Если бы и случились такие обстоятельства, о которых пишет апостол: Аще ли неверный отлучается, да разлучится (1 Кор. 7, 15) [15] В синодальном переводе: Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится. , предадим все и всех таковых воле Божией и собственной их воле (прп. Амвросий, 3, ч. 2).

* * *

Пишешь, что доселе у тебя в руках нет еще ничего верного. Но не беспокойся о сем и не сомневайся, а возлагай надежду на всеблагой Промысел Божий, веруя, что силен Господь привести все к благому и полезному концу, только понуждайся во время настоящей зимы переносить благодушно имеющие быть неудобства и неприятности, в подкрепление свое всегда вспоминая евангельское слово: тесен и прискорбен путь, вводящий в жизнь вечную (см. Мф. 7,14). Если будешь разумно рассуждать и терпеть, то настоящая зима мало-помалу, как бы незаметно, и пройдет. Когда пройдут неприятное время и неприятные неудобства, человек не помнит этих неприятностей. Впрочем, вся жизнь человека, где бы он ни жил, есть не что иное, как искушение. Посмотри на твои обстоятельства и на обстоятельства окружающих тебя, и тогда это тебе ясно откроется. Всем желающим спастись коротко сказано: терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19). А мало ли скорбей переносят и те, которые не ищут спасения, и едва ли не более первых? Умудряйся во спасение! (прп. Амвросий, 1).

* * *

Приими это посещение Божие благодушно, с покорностью воле Божией… Господь, кого любит, того наказывает (Евр. 12, 6), да вразумит, и наставит, и научит терпению, ибо в терпении нашем стяжеваются [16] Стяжевать, стяжать – наживать, приобретать, достигать чего-либо. души наши (см. Лк. 21, 19) (прп. Амвросий, 14).

* * *

Помоги, Господи, благодушно тебе терпеть находящие на тебя скорби. Таков путь друзей Божиих – в тесноте и скорбях иждивать [17] Иждивать – расходовать, изживать, проживать. дни маловременной сей жизни, чтобы унаследовать блаженную вечность со всеми святыми. Много скорбей у праведных (Пс. 33, 20), много наказаний грешному, – глаголет псалмопевец, – а уповающего на Господа милость (Его) окружит (Пс. 31, 10). Терпением вашим спасайте души ваши (Лк. 21, 19), и только претерпевший до конца спасется (Мф. 10,22) (прп. Анатолий, 18).

* * *

Терпение есть непрерывающееся благодушие (прп. Никон, 21).

БЛАГОПОЛУЧИЕ

Все это время, как я видел из писем твоих, ты видел только расположение к тебе и благоволение… Но, видно, одно благоденствие в жизни человеку не может быть полезно без потрясений; так как и всегда употребляемая сладкая пища может повредить телесное наше здравие, то надобно употреблять иногда и полынную горечь для здравия тела. Так и в нравственном положении. Одно благополучие вводит человека в высокоумие и беспечность о душевном своем устроении, и потому Господь смотрительно попущает человеку вкусить горести скорбей, чтобы имел смиренное мудрование и не надеялся на прочность и неизменяемость временного блага, и прибегал бы к Богу в скорбях своих, ибо Сам Он через пророка побуждает нас: Призови Меня в день скорби твоей, и избавлю тебя, и ты прославишь Меня (Пс. 49, 15). Через скорби и в вере утверждаемся, и славу человеческую ни во что вменяем. Веровать же надобно твердо, что без воли Божией никакая скорбь нам не приключится… хотя мы и видим причиной скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только то могут сделать нам, что Бог попустит (прп. Макарий, 20).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Виталий Кандалинцев - Учение Оптинских старцев
Виталий Кандалинцев
Отзывы о книге «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О»

Обсуждение, отзывы о книге «Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том I. А–О» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x