Сергей Ильичев: Библия. 100 и 1 цитата

Позже, в 1751 году, по указу императрицы Елизаветы была издана еще одна церковнославянская Библия, так называемая Елизаветинская, текст которой до сих пор является каноническим в русском православии.

Интересно и то, что в 1813 году в России было основано Российское библейское общество, поставившее целью печатание и распространение книг Священного Писания среди народов огромной Российской империи. Ими было принято разумное решение продавать эти книги по низкой цене, а неимущим раздавать их бесплатно.

В 1815 году, после возвращения из-за границы, император Александр I повелел «доставить и россиянам способ читать Слово Божие на природном своем российском языке». Таким образом, вновь был поставлен вопрос о необходимости перевода Библии на русский.

Однако же представители высших церковных властей отрицательно относились к деятельности Российского библейского общества. Они считали, что Библия должна находиться исключительно в руках духовенства и что не следует давать возможность народу читать и изучать ее самостоятельно, а уж тем более комментировать. Более того, в 1824 году митрополит Серафим даже просит царя запретить общество. В апреле 1826 года по указу императора Николая I деятельность общества была приостановлена. К этому времени типография Русского библейского общества успела напечатать около миллиона экземпляров книг Священного Писания на 26 языках народов России.

Наконец, в 1876 году из печати вышла полная русская Библия. Этот перевод называют Синодальным, так как он был произведен под руководством Синода. Издание русской Библии было важным событием в истории русского христианства и русской культуры.

Известно, что Патриарх Тихон и Всероссийский поместный собор в 1918 году планировали приступить к новому переводу Писания, но осуществлению этого замысла помешала внутрицерковная борьба с обновленческим расколом.

Лишь в июне 2011 года новым составом Российского библейского общества был осуществлен проект выпуска в свет новой полной Библии в современном русском переводе.

Это так называемая официальная справка.

Для себя же я вынес понимание того, что Библия — это не просто летопись человечества, это скорее летопись удач и неудач человека в исканиях Бога.

Библия — это спасательный круг или, что точнее, нить, скорее живительная пуповина, связывающая нас с космосом и Творцом невидимыми нитями.

И еще Библия — это ключ к пониманию Истины… Этакий ключик от дверцы, что спрятана за нарисованным холстом в каморке у папы Карло из сказки про Буратино…

Более того, Библия как никакая другая книга созидательна. Иногда, правда, содрогаешься, читая о кровавых деяниях иудейского народа, а чаще не понимаешь, когда же этот, казалось бы, богоизбранный народ, в чем нас постоянно убеждали и убеждают иудеи, наконец-то перестанет предавать Бога. Иудейский народ в Библии ведет себя как капризный ребенок. Он порой и злой, и мелочный, и вздорный, но, проходя через испытания, которые посылает ему Бог, он все же понимает, что ничего не выходит у него без Бога, и тогда он заключает с Ним соглашение. Правда, вскоре он снова предает Творца, найдя себе новую «игрушку», например золотого тельца, которому люди готовы вверить свои бессмертные божественные души…

И так постоянно. Хотя тут же и сам понимаешь, что и ты ничем не лучше иудеев, так как своими собственными поступками также постоянно предаешь Бога.

Но это так, информация к размышлению.

Теперь же, если у вас не пропало желание, настало время нашего погружения в этот таинственный мир, которое мы предлагаем вам начать со знакомства с цитатами из Библии.

P. S .Книга «Библия. 100 и 1 цитата» выстроена следующим образом. Сначала приводится краткая информация о той или иной книге Ветхого и Нового Завета, затем приводится ее содержание с указанием конкретных глав, а далее следуют цитаты. Завершает повествование о той или иной книге Библии лаконичный авторский комментарий.

Священная библейская история, изложенная в Ветхом Завете, ярко и поучительно раскрывает нам тайну «домостроительства» Божия, которая заключается в спасении постоянно отпадающего от своего Создателя иудейского народа. Идея его спасения, а также всего рода человеческого является главной темой всей библейской истории.

Первая книга Ветхого Завета называется Бытие потому, что она повествует нам о том, как «все… начало быть… что начало быть» (Ин 1:3), то есть о том, как Бог призвал видимый мир из небытия к бытию.