Муртаза Мутаххари - Рассказы о праведниках

– Конечно же. Что может быть лучше для нашего соревнования, чем судейство самого Посланника Аллаха?

Все с волнением ожидали, кого Пророк назовет победителем. Каждый надеялся, что сейчас Посланник Аллаха возьмет его за руку и представит в качестве победителя.

Пророк сказал: «Самым сильным из вас является тот, чья любовь к тому, что ему понравилось и привлекло его к себе, не отвлекает его от Всевышнего и не лишает его человеческого облика, не запятнав его мерзостью. Если в каком-то случае он разгневался и его душа была охвачена приступом ярости, он сохранит самообладание, не будет говорить ничего, кроме правды, не произнося ни слова лжи или брани. Если же он стал обладателем власти и влияния и перед ним не осталось больше никаких помех и препятствий, он не станет посягать на что-либо сверх того, что ему причитается по праву [59].

Два соседа, один из которых был мусульманином, а другой – христианином, иногда разговаривали друг с другом об Исламе. Мусульманин, бывший набожным и религиозным человеком, так описывал и расхваливал свою религию, что его сосед-христианин начал склоняться к Исламу и тоже стал мусульманином.

Наступила ночь, а под утро новообращенный мусульманин услышал, как кто-то стучится в его дверь. Он с удивлением и тревогой спросил:

– Кто там?

Из-за стены раздался голос человека, который представился и назвал свое имя. Им оказался сосед-мусульманин, благодаря которому наш новообращенный удостоился принятия Ислама.

– Что тебе надо в ночное время?

– Быстрее прими омовение и одевайся. Мы пойдем с тобой в мечеть для молитвы.

Новообращенный мусульманин впервые в жизни совершил омовение и отправился вместе со своим товарищем в мечеть. До восхода солнца было еще далеко. Было время дополнительной ночной молитвы. Они так долго молились, что начало светать и пришло время утренней молитвы.

Они совершили утреннюю молитву, а потом возносили мольбы Аллаху, пока совсем не рассвело.

Новообращенный мусульманин встал, чтобы пойти домой, но его товарищ сказал:

– Куда ты идешь?

– Я хочу вернуться домой. Мы выполнили обязательную утреннюю молитву, и нам нечего больше здесь делать.

– Подожди немного, прочти еще кое-какие молитвы, пока солнце не встало.

– Хорошо.

Новообращенный мусульманин сел и поминал Господа, пока не рассвело. Когда он встал, чтобы уйти, его товарищ-мусульманин протянул ему Коран и сказал: «Теперь почитай Коран, пока солнце не поднимется. Я также советую тебе сегодня соблюдать пост. Знаешь ли ты, какой сегодня благословенный день?»

Постепенно наступил полдень. Сосед сказал: «Потерпи. Осталось совсем немного до полуденной молитвы. Совершим ее в мечети». Они совершили полуденную молитву. Сосед снова сказал: «Погоди. Скоро придет время предвечерней молитвы. Давай совершим ее в соответствующее ей время». После совершения предвечерней молитвы он остановил товарища для вечерней молитвы со словами: «День-то почти закончился». После вечерней молитвы новообращенный мусульманин хотел пойти домой, чтобы разговеться, но его товарищ-мусульманин сказал: «Осталась всего лишь одна молитва – ночная. Потерпи чуть-чуть». Прошло около часа, пока не настало время ночной молитвы, которую они тоже совершили в мечети.

После этого новообращенный мусульманин встал и ушел.

На следующий день утром он опять услышал стук в дверь и спросил:

– Кто там?

– Я такой-то и такой-то, твой сосед. Быстрей прими омовение и одевайся. Мы пойдем с тобой вместе в мечеть.

– Я еще вчера отрекся от этой религии, когда пришел из мечети домой. Иди и найди менее занятого человека, чем я, которому нечего делать, чтобы он мог проводить все свое время в мечети. Я бедный и семейный человек и должен зарабатывать, чтобы обеспечить свою семью.

Рассказав эту историю своим сподвижникам, Имам Садик (А) [60]сказал: «Таким образом, этот набожный и строгий человек сам оттолкнул от Ислама того бедолагу, которого он же и привел в Ислам. Поэтому всегда имейте в виду, что нельзя быть с людьми слишком строгими, следует учитывать их возможности и пределы их терпения, пока вы можете сделать что-то, чтобы склонить их к религии и не оттолкнуть от нее. Разве вы не знаете, что методами Омейядов [61]в политике были строгость, суровость и насилие, однако наши методы опираются на мягкость, терпимость, доброе обращение с людьми и завоевание их сердец [62].