Внутренний Array - Сравнительное Богословие Книга 4

[451].

Скорее всего рубеж тысячелетий- последняя граница, до наступления которой сам «Приорат Сиона» (по роману и фильму), а в действительности «мировая закулиса» руками иудеев и масонов в своей иерархии, должна была покончить с властью церкви в пользу «мирового “социалистического” правительства». Этого не произошло по причине сбоя глобального сценария, устроенного И.В.Сталиным при поддержке русского народа. Поэтому « Приорат Сиона » и не стал « объявлять о наследнике », молчаливо храня эту «тайну» и после наступления новой эры. А “зрелость” ( в смысле лёгкой веры во всё это ) западной толпы пока лишь качают показом фильма, не зная, что предпринять в будущем. В то же время согласно книге и фильму Роберт Лэнгдон ( профессор религиозной символики Гарвардского университета ) - уже почти подобрался к могиле Марии Магдалины

[452]… Такой вот ультиматум пересидевшим своё время церковным орденским структурам и их несговорчивым хозяевам.

Раскол же в среде высокопосвящённых «глобалистов» отражён в романе и в фильме как выделение из среды Приората Сиона его непосвящённой периферии - специалиста по истории Грааля, помешанного на легенде о Приорате - который не согласовывал свои действия с Приоратом Сиона и его хозяевами. Сам «Приорат Сиона» - название высокой ступени посвящения в «Золотой пирамиде», возглавляемой «мировой закулисой» и потому в прошлом связанной единой дисциплиной. Сэр Лью Тибинг (в фильме Ли) - « член Королевского исторического общества », что явно должно быть закреплено какой-нибудь ступенью масонства

[453].

Символическим подтверждением этому сценарию, от которого до сих пор не отказались хозяева большинства светских масонских лож, является имя якобы наследницы «королевской крови» (взятое для романа Дэном Брауном

[454]), которой в фильме «Код да Винчи» некоторые персонажи уже поклоняются: Софи Невё(по-французски - Sophie Neveu) . Невё - новая; Софи - мудрость . Получите «Новую Мудрость»

[455] от «мировой закулисы» - для “освобождённой” от капиталистов и церкви толпы.

«Мировая закулиса» уже давно поняла, что масонство по-крупному своё отработало. От управления людьми (через людей) она перешла к управлению обстоятельствами (средой) с помощью информационного оружия

[456]. Это - так, поскольку со второй половины XX века давление окружающей среды на общество стало в первую очередь определять внутреннюю алгоритмику (дисциплину - логику социального поведения) в государствах. Поэтому на смену управления через людей (будь то масоны или кто другой) пришло время управления через технологии (финансовые, информационные, политические…). А поскольку до момента изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени сформировать устойчивую государственность «зомби» не удалось, то «мировой закулисе» приходится довольствоваться тем что есть. Это - цивилизация, где доминирует «животный» тип строя психики (и в “элите” - тоже).

Управлять же толпой с «животным» типом строя психики можно какое-то время с помощью материальных приоритетов обобщённых средств управления - финансовые технологии, геноцидное оружие, обычное оружие - вроде бы и двигая эту толпу в сторону курса масонов. Но это - иллюзия, поскольку:

· Таким образом можно лишь приостановить (либо замедлить) объективно обусловленные предпосылки движения общества к Богодержавию.

· При этом если в государстве существует здоровое ядро, вышедшее на уровень понимания «мировой закулисы» (и выше) и не входящее в противоречие с Божиим Промыслом, то преодоление процесса деградации общества под подавляющем воздействием оружия материальных приоритетов, применённых «мировой закулисой» - дело ближайшего будущего.

То же касается и роли “элиты”, будь она масонской, либо просто с «животным» типом строя психики. Освоение теории управления потенциально может позволить любому (даже масону) подняться в уровне понимания над «мировой закулисой», что объективно избавит его от зависимости, обусловленной «масонско-клановой дисциплиной».

Тем, кто считает себя масонами различных лож, позволено до сих пор играться в тайные клубы и посвящения, в то время как основные средства управления со стороны «мировой закулисы» с целью взятия власти перешли от власти людей - власти социальных технологий.