Кларенс Ларкин - Мир Духов

В Откр. 12:7-12 мы читаем, что когда Сатана и его ангелы были сброшены с небес на землю, было великое горе. Произойдет это посреди периода скорби, и как мы читаем: “И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого” (Лук. 17:26-27), то может случиться так, что это новое вторжение на землю падших ангелов будет сопровождаться подобным поведением с их стороны, как это было с падшими ангелами во дни Ноя.

Мы находим заявление в Быт. 3:15, которое, как кажется, проливает свет на рассматриваемый вопрос. Написано: “И вражду положу между тобою (Сатана) и между женою (Ева), и между семенем твоими семенем ее; оно(Христос) будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту”. Отсюда кажется ясным, что Сатана имеет способность к воспроизведению, и что он родит сына - АНТИХРИСТА- названого во 2 Фес. 2:3 “ сыном погибели”. В то время, как погибель означает место(Откр. 17:8,11), а также состояние, в которое человек может попасть (1 Тим. 6:9; Евр. 10:39), автором его есть САТАНА, а Антихрист в предыдущем отрывке назван “ СЫНОМ ПОГИБЕЛИ”, потому что он сын автора погибели, или Сатаны.

Поскольку Христос был рожден девоюпосредством Духа Святого без вмешательства земного отца, то получается, что Антихрист, с целью подражания рождению Христа, родится от женщины(не обязательно девы) и Сатана будет его отцом. В этом взгляде нет ничего нового, он поддерживался многими духовно напоплнеными детьми Божьими со дней апостола Иоанна. Смотрите мою книгу об Откровении, страницы 116-118. Если Сатана имеет способность к воспроизведению, то почему нет ее у его и других падших ангелов?

В качестве следующего доказательства возможности ангелов вступать в сношения с человеческими существами следует привести обращение жителей Содома с ангелами, которые пришли в их город, чей случай связан с падшими ангелами во 2 Пет. 2:4-6 и Иуды 6-7. Из случая в Быт. 19:1-11 ясно видно, что люди Содома искали схватить двух ангелов, пришедших к Лоту, дабы совершить с ними противоестественный акт содомии, как описано в Рим. 1:26-27. Таким образом видно, что ангелы имеют мужские детородные органы.

Когда Моисей послал двенадцать соглядатаев в Ханаан (Чис. 13:1-33), по своему возвращению они донесли: “Там видели мы и исполинов(Нефилим), сынов Енаковых, от исполинского рода (Нефилим), и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их”. Откуда происходят эти исполины, названые нефилимами, такие же как и в Быт. 6:1-4? Они не пришли после потопа, если, конечно, не было ничего в крови Ноя, его сыновей и жен, что мы должны верить Бог предотвратил, ибо целью Потопа было уничтожить данное загрязнение расы. Разве это не похоже на то, что даже после Потопа были отдельные случаи соития ангелов с дочерьми человеческими, и не было ли это причиной того, почему Бог призывал к уничтожению жителей Ханаана, дабы стереть с лица земли потомков Нефилима? Данное толкование подтверждается словами из Быт. 6:4: “В то время были на земле исполины, а также после того” (KJV 1611). То есть после Потопа. Заявление, что грех падших ангелов был в том, что они оставили свое первое достоинствои сошли на землю дабы ходить за иною плотию, должно навсегда решить вопрос о характере того греха для каждого, кто верит слову Божьему.

И напоследок, уродливый характер отпрысков сыновей Божьих и дочерей человеческих есть доказательством того, что сыновья Божьи не были людьми. Их отпрысками были исполины, сильные люди, которые были настолько нечестивы, что о них сказано: “ все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Быт. 6:5). Благочестивые мужчины женились на неблагочестивых женщинах, но их отпрыски никогда не были такими “кошмарами”, как потомки сыновей Божьихи дочерей человеческихво дни Ноя. “Сыновья Сифа” и дочери “Каина” без сомнения часто женились друг на друге и до того, но таких детей и них никогда не было. Почему “сильные люди” не происходят от союза благочестивых мужчин и безбожных женщин сегодня? Разве не факт, то что потомки таких людей, как правило, не выходят за средний размер. Но мы бы ожидали, что потомки ангелов и человеческих существ будут чем-то необычным, и было бы странным, если это не так. Мы бы не только ожидали от них больших размеров, но и небывалой силы разума, тогда как в наши дни не выделяются умом.