Кларенс Ларкин - Мир Духов

V. Его исход

Как мы видим, Сатана по прежнему имеет вход в поднебесье и доступ к Богу. Но придет время, когда он будет свергнут с неба на Землю (Откр. 12:9-12), и будет великое “горе” на земле из-за ярости Сатаны, которую он выльет через зверя и Антихриста (Откр. 13:2-8), поскольку будет знать, что время его мало, всего лишь 3 1/2 года. В конце периода скорби зверь и лжепророк будут брошены живимив озеро огненное и ангел с неба схватит Сатану и сковает его великой цепью, загодя выкованой для этой цели, и бросит его в бездну, где оставаться ему 1000 лет (Откр. 20:1-3). В конце тысячелетия он будет освобожден на некоторое время, а затем со своими ангелами брошен в озеро огненное, давно уготованое для него, чтобы пребывать та во веки веков (Откр. 20:7-10; Матф.25:41).

IV

Падшие ангелы

В 1 Петра 2:4-5 мы читаем:

“Ибо, если Бог ангелов согрешившихне пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суддля наказания; И если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потопна мир нечестивых.”

“И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня (суд великого белого престола). Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшиеи ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример.” (Иуды 6,7)

Кто эти ангелы? Они не ангелы Сатаны, потому что его ангелы на свободе, и как он, бродят повсюду, но эти ангелы в заточении, во тьме, в узах для суда. Место их заточения не ад, а тартар. Смотрите схему и главу о “Подземном мире”. Каков был их грех? Это было блудодеяниеи блудодеяние ненормального характера, незаконное половое сношение ангельских созданий с ИНОЙ ПЛОТИЮ, то есть с созданиями другой природы. Когда был даный грех совершен? Текст говорит “во дни Ноя” и это стало причиной Потопа. Чтобы узнать подробности, необходимо возвратится во времена, предшествующие Потопу. В Бытии 6:1-4 читаем:

“Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, Тогда СЫНЫ БОЖИИувидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто себе избрал... В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как СЫНЫ БОЖИИстали входить к дочерям человеческими они стали рожать им. Это сильные, издревле славные люди.”

Кто были эти СЫНОВЬЯ БОЖИИ? Некоторые заявляют, что они были сыновьями Сифа, а дочери человеческиебыли дочерьми Каина.Что имеется в виду - сыновья предполагаемой божественной династии Сифа вступали в брак с дочерьми Каина, в результате получилась безбожная раса. Заявление, что “сыновья Бога” являются потомками Сифа основывается на предположении, что потомки Сифа обитали отдельно от потомков Каина до некоторого времени перед самим Потопом, и что они были чистой и святой расой, в то время как потомки Каина были безбожниками, а женщины их - нерелигиозными, плотскими и одержимыми физическим влечением чуждым женщинам из племени Сифа. Такое предположение не имеет никакого основания в Писании. В Бытии 4:26 говорится, что после рождения Еноса, сына Сифа, что люди стали призывать Господа, но это не значит, что они были потомками Сифа, ни то, что все потомки Сифа с того времени стали праведными. Как в ранние дни человечества было необходимым браки между братьями и сестрами, а также близкими родственниками, то непохоже, чтобы потомки Сифа и Каина не имели близкородственных браков до некоторого времени перед Потопом, и более странным выглядит тот факт, что когда они вступили в брак их отпрыски были “исполинами” или

“сильными людьми”. Стоит отметить, что ничего не сказано о исполинах или “сильных женщинах”, которые появились бы, если бы это было лишь союзом сыновей Сифа и дочерей Каина. Поскольку как потомки Сифа (за исключением 8 человек), так и потомки Каина были уничтожены Потопом, становится очевидным, что в то время они не были отдельными племенами и были равными грешниками в глазах Божьих.

Если речь идет о сыновьях Сифа и дочерях Каина, почему Моисей, написавший Пятикнижье, не говорит об этом? Ведь недостаточно сказать, что люди во времена Моисея знали, что он имеет в виду. Писание должно иметь в виду все, что оно говорит. Когда люди, как мы читаем, начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда “сыновья Божьи” увидели “дочерей человеческих”. Использование слова человеческиеозначает всех расу Адама, а не просто потомков Каина, таким образом, отделяя сыновей Божьих от потомков Адама. Не было бы ниикакого противопоставления, если бы “сыновья Божии” были тоже людьми.