Кларенс Ларкин - Правильное разделение Слова

Каин и Авель уже не были детьми, когда Каин убил Авеля. Возможно, им было по 100 лет. Авель был «пастырь овец» не своего отца, но собственных (KJV “keeper of sheep”, тот, кто держит овец). Каин занимался сельским хозяйством и владел обширными землями. Мы читаем, что Адаму было 130 лет, когда он родил Сифа. Быт. 5:3. Возможно, Сиф был рождён вскоре после смерти Авеля. Быт 4:25. В таком случае Авелю в момент его смерти могло быть более 100 лет.

Возможно, смерть Авеля была результатом религиозного спора между Каином и Авелем, относительно вида религиозных жертвоприношений. Авель настаивал на необходимости «Кровавой Жертвы», Каин утверждал, что предложения «Дел»(Плодов), взятых из земли, которую проклял Бог, будет достаточно. Они подвергли это испытанию. Бог принял жертву Авеля и отверг приношение Каина, ответив, возможно, как на Горе Кармил огнём. Это разгневало Каина. Он не убил Авеля в тот же день. Бог увещевал Каина и напомнил ему, что ещё не поздно принести «ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ (кровавую)». Выражение «у дверей грех лежит»(Быт. 4:7) можно перевести как «у дверей жертва за грех лежит». Но Каин не послушал и взращивал свой гнев, возможно, долгое время. Однажды, когда Каин был один на один с Авелем, он опять затронул старую тему, так как мы читаем, что Каин «говорил с Авелем» об этом (Быт. 4:8, KJV), и гнев Каина стал бесконтрольным, он поднялся с земли, на которой сидел и убил своего брата. Всё это был план Сатаны уничтожить Авеля, от которого должно было произойти «Обетованное Семя». Сатана является не только подстрекателем убийцы Авеля, он также является и автором «Религии Каина», которую Иуда назвал «ПУТЁМ КАИНОВЫМ» (Иуд. 11). Отсюда происходят все религии, которые пренебрегают КРОВЬЮ и возвеличивают ДЕЛА.

Каин бежал в землю Нод и построил город. Здесь мы видим начало города со всем присущим ему злом. Среди потомков Каина был Иувал, изобретатель музыкальных инструментов, и Тувалкаин, наставник ковачей из меди и железа. Люди в те дни употребляли свой ум на то, чтобы улучшать и строить «Безбожную Цивилизацию», и вспомните. Что в то Время люди не умирали в семьдесят лет, а жили почти до 1000 лет, их громадные запасы знаний, опыта и умений должны были продвинуть Искусство и Науку и способствовать изобретению и производству всех составных частей шикарной цивилизации, с почти невообразимой для нас скоростью. Пример тому – построение такого судна, как Ноев Ковчег. Отголосок этой искусной цивилизации – пост Потопные постройки, Вавилонская Башня, и позже Великая Пирамида, при построении которых понадобились такие знания в математике и астрономии, что мир до сих пор не превзошёл их [1] Описание Великой Пирамиды и Диспенсациональное учение о ней смотрите в моём более обширном труде «Диспенсациональная Истина». .

В результате эта блестящая но безбожная цивилизация пришла к быстрому увеличению населения. «Когда люди начали умножаться на земле». Быт. 6:1. Среди этой «Безбожной Цивилизации» произошло потрясающее событие. « СыныБОЖИИ увидели ДочерейЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ,что они красивы, и брали их себе В ЖЁНЫ, какую кто избрал». Быт. 6:2.

Эти полигамные отношения были не между «Сынами СИФА» и «Дочерьми КАИНА», союз благочестивыхи нечестивцевтого времени, как предполагают, они имеют намного более глубокий смысл. Выражение «Дочерей ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ» включает в себя как дочерей Сифа, так и дочерей Каина, следовательно, выражение « СыныБОЖИИ» должно обозначать существ, неЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ РАСЫ.

Название «Сыны Божии»имеет разные значения в Ветхом и Новом Заветах. В Новом Завете оно указывает на тех, кто стал «Сыном Божиим» через Возрождение. Иоанн 1:12; Рим. 8:14-16; Гал. 4:6; Иоанн 3:1-2. В Ветхом Завете оно применяется к ангелам, и в этом значении упоминается пять раз. Дважды в Бытии (Быт. 6:2-4) и три раза в Иова. Иов 1:6, 2:1, 38:7. Выражение «Сын Божий» обозначает существо, получившее жизнь через творческий актБога. Таковыми были ангелы, и таковым был Адам, и так он назван в Луки 3:38. Но природные потомки Адама не являются особым творением Божиим. Адам был создан по «подобию Божию»(Быт. 5:1), потомки же его были рождены уже по подобию его, так как в Быт. 5:3 читаем, что Адам «РОДИЛ сына по подобию своему, по образу своему». Поэтому, все люди, рождённые от Адама и его природныепотомки являются «СЫНАМИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ», и только «РОДИВШИЕСЯ СВЫШЕ (заново, KJV)», которые являются «НОВОЙ ТВАРЬЮ», могут стать «СЫНАМИ БОЖИИМИ» в Новозаветном смысле.