Эдуард Бартошевич - Свидетели Иеговы

Вскоре после получения такого указания краевой комитет направил в Москву особо доверенных слуг - Пятока и Бабийчука, которые должны были вручить соответствующим советским органам петицию. Из позиции, занятой Пятокой и Бабийчуком, выяснилось, что они заранее отвергают доводы о необходимости пересмотра их «Обществом» ошибочной и политически вредной позиции. Иеговистским посланникам разъяснили, что без изменения организационных и политических установок их «Общесгва», которые противоречат Конституции СССР, нельзя решить вопрос о его регистрации.

Как только делегаты вернулись назад, краевой комитет созвал во Львове расширенное совещание наиболее активных слуг. Докладывая о результатах своей поездки в Москву, делегаты, до неузнаваемости извратив содержание переговоров, представили дело так, будто в отказе зарегистрировать их организацию виновата Советская власть. Краевой комитет принял решение указать всем иеговистским общинам и группам, чтобы их руководители продолжали отказываться от регистрации.

В записках одного из членов тогдашнего краевого комитета подводился следующий краткий итог львов-скому совещанию: «На нашем собрании братья получили указания, как дальше вести работу, чтобы она была успешной. Для этого необходимо больше подполья, больше конспирации, больше тайны».

С тех пор прошло порядочно времени, иеговистское руководство в Советском Союзе, подстрекаемое извне, не перестает распространять самые неправдоподобные слухи о состоявшихся переговорах. Оно до сих пор представляет дело так, что «власти» отказали иеговистским общинам и группам в регистрации, поскольку свидетели Иеговы распространяют «благую весть» и поскольку руководящий центр корпорации находится в США. Более абсурдной версии придумать невозможно. Адвентистский и баптистский центры также находятся в США, но это нисколько не мешает адвентистам и бап гнетам в Москве, на Украине, в Белоруссии и в других республиках собираться в своих молитвенных домах на равных основаниях с другими религиозными организациями, духовные центры которых находятся в СССР.

«Старшие слуги» из Бруклина до сих пор скрывают от верующих, что истинной причиной такого ненормального положения является их враждебная позиция по отношению к социалистическим странам - позиция, диктуемая не религиозными, а политическими мотивами.

В бруклинском культе отчетливо выделяются две основные функции. В социалистических странах-нелегальная деятельность, распространение запрещенной литературы, подготовка нелегальных руководящих кадров (слуг), антикоммунистическое воздействие на верующих. В капиталистических странах-проповедь, которая не затрагивает капиталистических устоев, и, в отдельных случаях, такое противодействие некоторым законам, которое могло бы создать лучшие условия существования для корпорации по сравнению с другими религиозными организациями. Но больше всего в капиталистических странах бруклинцы уделяют внимания распространению литературы, причем это распространение приобрело характер культовой обязанности каждого свидетеля Иеговы.

Мощная бруклинская издательско-торговая организация, имеющая многомиллионный оборот, использует почти те же рекламные средства и приемы, что и обычная американская книжная фирма. Разница лишь в том, что бизнес в данном случае делается на религиозной основе. Но от этого коммерческая суть деятельности не меняется. Бруклинские бизнесмены отлично понимают, что они торгуют не галстуками и носками, а заняты сбытом «слова божия» и что им не совсем удобно применять привычное для всякой купли-продажи выражение «сколько стоит?»

«Возвещателям царства божьего» предписывается продавать иеговистскую литературу деликатным образом, чтобы не бросался в глаза сам факт продажи. Продавец «слова божия» должен сначала заинтересовать покупателя содержанием книги и брошюры, а затем уже как бы между прочим упомянуть, сколько надо пожертвовать в возмещение произведенных затрат. Если у покупателя не окажется денег, «возвещатель» вручает ему экземпляр книги или журнала бесплатно, приводя слова из Апокалипсиса: «Желающий пусть берет воду жизни даром».

Внешне все выглядит прилично и благочестиво. Человек, не искушенный в торговле, может подумать, что при таких методах распространения литературы иеговистской книготорговой фирме не мудрено и обанкротиться. Но это напрасное беспокойство. Бесплатный экземпляр по сути дела является такой же коммерческой рекламой, как и дешевенький сувенир, вручаемый покупателю на память от обычной торговой фирмы. Владельцам фирмы важно, чтобы покупатель не забыл дорогу в магазин.