Пиетизм.Религиозное движение, возникшее в Германии в семнадцатом веке как реакция на формализм и интеллектуализм. Оно делало акцент на изучении Библии и личном духовном опыте.
Плюрализм.Точка зрения, согласно которой разные люди, имеющие одинаково хорошую репутацию в одной и той же церкви, могут исповедовать противоречивые убеждения в области веры и морали. Их взгляды обычно различаются в зависимости от исходных предпосылок или постулатов при размышлении над источником откровения, от применяемых методов и от культурного контекста, в котором реализуются их богословские воззрения.
Позитивизм.Философское направление, согласно которому интеллектуальный поиск и знание должны ограничиваться видимыми, наблюдаемыми («позитивными») фактами, которые можно проверить путем эксперимента. Таким образом, оно призывает избегать философских и метафизических спекуляций.
Политеизм.Вера в многочисленных богов и поклонение им.
Постканонический.Относящийся к человеку, событию или произведению после формирования священного канона.
Предрасположенность.Сильное и часто необоримое влечение, решительная наклонность к чему–либо.
Претеризм.Система истолкования пророчеств, согласно которой библейские апокалиптические пророчества, в частности те, которые содержатся в книгах Даниила и Откровение, исполнились исключительно в прошлом.
Просвещение.Философское движение восемнадцатого века, утверждавшее, что истину можно обрести только посредством логического мышления, наблюдения и эксперимента. С того времени оно оказало сильное влияние на западный мир.
Псевдоэпиграфы.Написанные под вымышленным или чужим именем еврейские произведения на рубеже эр.
Рационализм(от лат. рацио — разум). Философское направление, согласно которому человеческий разум самодостаточен в поисках истины, в том числе и духовной.
Редакционный критицизм.Метод исследования Библии, который используется для выявления мнимого позднейшего слоя преданий, использованного редактором, например, при составлении Евангелий.
Реинкарнация.Теория, согласно которой души переселяются из одного тела в другое, в других людей или животных.
Римское католичество.Вера, богослужение и обычаи христиан, признающих авторитет Римского епископа.
Священнодействие.Этот термин употребляется в Писаниях в отношении постановлений или указов, изданных Богом или земным правительством. Этим словом обычно называют такие Божественные установления, как ногоомовение и Вечеря Господня.
Синоптические Евангелия.Первые три Евангелия от Матфея, от Марка и от Луки. Они так называются потому, что если их читать поочередно (синоптически), то можно выявить много общего как в построении, так и в содержании.
Сотериология(от греч. сотерия — спасение и логос — учение). Раздел христианской теологии, в котором исследуется Божий замысел искупления и, в частности, Христово дело спасения.
Средние века, средневековый.Период европейской истории примерно с 500 и до 1500 годов нашей эры. Некоторые ученые считают, что он начался примерно в 1100 году.
Судебный.То, что относится к области правосудия или общественных дебатов.
Схоластика.Философская и богословская система, которая зародилась и развивалась в средневековых учебных заведениях римско–католической Европы. Она была нацелена на определение и систематизацию религиозных догм с помощью патристики (сочинения Августина Блаженного) и философии (аристотелианство).
Таинство.Религиозный обряд, установленный Иисусом Христом. Речь идет прежде всего о крещении, ногоомовении и Вечере Господней. В этот термин порой вкладывают самые разные значения. Некоторые протестанты предпочитают слово «священнодействие».
Тайна(от греч. мюстерион — таинство, тайна). В Новом Завете это слово указывает на Божественный план или истину, которая ранее была сокрыта, а теперь открыта и внутренняя сущность которой не может быть до конца понята ограниченным разумом.
Талмуд. Свод иудейской литературы, состоит из Мишны или устных иудейских законов и Гемары, толковании Мишны.
Теодицея(от греч. теос — Бог и дике — правосудие). Изучение и защита Божьей благости и всемогущества по причине существования зла в мире.
Читать дальше