Григорий Суглобов - Воину о вреде религии. Вопросы и ответы

Здесь есть возможность читать онлайн «Григорий Суглобов - Воину о вреде религии. Вопросы и ответы» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1984, Издательство: Воениздат, Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Воину о вреде религии. Вопросы и ответы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Воину о вреде религии. Вопросы и ответы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В брошюре даются ответы на вопросы, касающиеся сущности религии, ее функций Разоблачаются акции подрывных центров империализма, активно использующих религию в антисоветской пропаганде и делающих особую ставку на религиозных экстремистов. В специальном разделе показано, какой ущерб наносится религиозными предрассудками выполнению воинского долга.
Рассчитана на широкий круг читателей.

Воину о вреде религии. Вопросы и ответы — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Воину о вреде религии. Вопросы и ответы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Служители культа в натовских мундирах оправдывают гонку вооружений, объявляют ядерную войну, планируемую Пентагоном, богоугодным актом в борьбе с коммунизмом. Они проводят многочисленные религиозные церемонии и молебны «во славу нашего оружия», устраивают религиозно-пропагандистские шоу перед началом и по окончании маневров. Возможности для этого широкие: помимо церквей в частях и гарнизонах имеются так называемые «религиозные центры», «дома уединения», «уголки капеллана» и другие пункты, через которые проходит основная масса военнослужащих.

В армии США с 1963 года введены специальные религиозные дни, когда капелланы проводят индивидуальные беседы и исповеди, узнают о политических настроениях военнослужащих, а затем информируют офицеров, рекомендуют «меры пресечения неблагонадежности». В ряде капиталистических армий военные священники заполняют карточки на каждого солдата. По таким записям можно получить полное представление об образе мыслей военнослужащих. Мнение капелланов учитывается и при продвижении военнослужащих по службе.

Но далеко не все солдаты обращаются к капелланам. Многие из них игнорируют церковные мероприятия, уклоняются от богослужений. Поэтому военные священники изыскивают новые средства для воздействия на военную паству. Например, в английской армии церковные службы нередко сопровождаются джазовой музыкой. В бундесвере в храмы приглашают певиц и хоры молодых девушек, после молебнов устраиваются праздничные обеды и ужины, концерты.

Используя различные идеологические и политические методы и средства, в том числе и религию, империалисты стремятся держать массы, в частности личный состав своих армий, в повиновении и посылают их сражаться за чуждые им интересы.

РЕЛИГИЯ И ВОИНСКИЙ ДОЛГ

Вопрос. В чем противоположность коммунистической и религиозной морали?

Ответ. Религия всегда считала себя законодателем и хранителем нравственных установлений. Но особенно она активизировала внимание к проблемам морали в настоящее время. Некоторые священнослужители в нашей стране, претендуя на роль нравственных наставников, готовы (хотя бы на словах) признать даже принципы морального кодекса строителя коммунизма. Они стали утверждать, что между коммунистической и религиозной моралью нет принципиальных различий. Так, священник В. Вальховский из Житомирской области призывал верующих «следовать учению Христа, трудиться, жить в мире и выполнять 10 заповедей, большинство которых не идут вразрез с коммунистической моралью». Другие служители культа ссылаются на некоторое сходство между формулировкой отдельных положений коммунистической и религиозной морали.

С самого возникновения морали как формы общественного сознания в ней начали формироваться правила человеческого общежития. По мнению ученых, исследующих проблемы морали, элементарные нравственные требования обычно выражались в двух логических формах: в виде запретов (не воруй, не лги, не убивай) и призывов (будь вежлив, делай добро, помогай неимущему). Все эти требования отражали объективно необходимые элементарные правила человеческого общежития, без которых люди не могли существовать.

Религиозная мораль, отражая материальные условия жизни людей, не могла не учесть их, но облекла в форму божьих заповедей. Простые нормы нравственности включались практически во все нравственные системы и моральные кодексы разных времен.

Такие требования, как «не кради», «не убивай», «будь честен», не противоречат содержанию коммунистической морали. Поэтому не удивительно, что они входят в систему наших нравственных ценностей, так же как и осуждение в прошлом трудящимися стяжательства, чванства, хвастовства и т. д. Однако делать из этого вывод о сходстве коммунистической и религиозной морали неправомерно, как нелепо искать общее в нравственных воззрениях эксплуататоров и трудящихся.

Главная причина коренной противоположности религиозной и коммунистической морали в том, что они диаметрально противоположно выражают цель нравственного совершенствования.

Христианская мораль всегда помогала эксплуататорам держать угнетенных в смирении и покорности. Содержание таких требований, как «не кради», «не убивай», намеренно извращалось во имя классовых интересов. Максим Горький в своих памфлетах показал, чего стоит библейское «не убивай». «Вы строго исповедуете принцип — не убивай, — говорит миллионер. — Потому что жизнь вам дорога, она приятна, полна наслаждений. Вдруг в ваших угольных копях рабочие требуют увеличения платы. Вы невольно вызываете солдат, и — трах! — несколько десятков рабочих убито».

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Воину о вреде религии. Вопросы и ответы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Воину о вреде религии. Вопросы и ответы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Воину о вреде религии. Вопросы и ответы»

Обсуждение, отзывы о книге «Воину о вреде религии. Вопросы и ответы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x