Адольф Эрман - Жизнь в Древнем Египте

Едва ли мне нужно говорить о том, что эти трудности возникают – в большей или меньшей степени – при работе со всеми египетскими изображениями одежды.

L. D., iii. 229, 230, 231 a. На этих рисунках также особенно ясно виден рукав плаща.

L. D., ii. 36, 61 а, 101 b, 126.

Фиванские настенные росписи, которые теперь находятся в Британском музее. W. ii. 353.

Например, статуя, Perrot, 637.

Белый: L. D., ii. 96. Красный: там же, 19, 21. Желтый: там же, 57, 58. Много цветов: Лувр А, 102.

Зеленый: Mar. Cat. d'Ab., 620. Много цветов: Берлин, 13. В эпоху Среднего царства она, как правило, была белой: Берлин, 1183, 1188.

Снова желтая: L. D., ii. 55, 57 и Берлин, 1109 (6-я династия). В других случаях, насколько я могу судить, она всегда белая или белая с золотом. При VI династии в нескольких случаях (Берлин, 7764, 7765) – из полосатых тканей, но какие были их цвета, определить нельзя.

Изображения стирки в Бени-Хасане: L. D., ii. 126 (с надписями вверху). W., ii. 173 (только 4—13); Ros. M. C., 42, 1–2.

London (W., ii. 329), Berlin (там же, 330), несколько изображений из Гизы (Maspero Guide, p. 332), одно в Париже.

В прическах дам Др.: Perrot, 141, 142, 658, гравюра viii. У дамы времен Нов.: Берлин, 7278; у мужчины: Берлин, 2296.

Иногда (Лувр А, 102; там же, Гражданский зал 6) коротко остриженные волосы указаны только серым цветом, а прядь волос (у 1-й статуи) окрашена в черный цвет. Другие краски этих причесок такие, что режут глаз – белая: L. D., ii. 19, 57, 58; желтая: там же, 90; красная: там же, 19.

Хорошие примеры париков обычной формы – на темени: L. D., iii. 289, 10; 290, 13, 14, 16; L. D., ii. 23, 36, c. До лба: L. D., iii. 288, 2, 4; L. D., ii. 5, 10 b, 19; Perrot, 644. С закругленным вырезом надо лбом: Perrot, 637, 141. С квадратным вырезом надо лбом: Perrot, 659, 142. Условный рисунок этого же парика: L. D., ii. 9, 10 a (парик угадывается лишь по тому, что ухо закрыто). Черный: L. D., ii. 19, 57 c. Темно-серый: L. D., ii. 19. Светло-желтый: L. D., ii. 57 a. Его несут люди: L. D., ii. 45 c, d, 66, 67–70. Dtim. Res., 8, 9. Очень необычная форма, L. D., ii. 50 b.

Хорошие примеры длинных париков. Вид спереди: L. D., ii. 11, 44; Perrot, с. 10, 655. Вид сбоку: L. D., iii. 288, 3, 5, 289, 7–9. L. D., ii. 3, 9, 25, 27. Волнистый: L. D., ii. 89, iii. 288, 3. Скрученные пряди: Dtim. Res., 8, 9, 12 (V династия). Видно ухо: L. D., ii. 43 b.

Более короткий: L. D., ii. 121, 128, 130. Более длинный: там же, 126, 129, 131. В обоих случаях уши часто оставляли открытыми.

L. D., ii. 126, 132.

Короткие парики: L. D., iii. 1. Длинные: там же, 9 е. С маленькими завитками: там же, 39 с. Очень длинные, свисающие вдоль спины: там же, 9 f, 10a.

L. D., iii. 76 b, 77 e. Похожие: там же, 98 а, 153; Берлин, 2289, 2296 (над ушами видны собственные волосы).

Ср. также воспроизведение настенных росписей из Британского музея, представленное в следующей главе.

Много разнообразия в мелких деталях: L. D., iii. 77 a; Berlin, 2277, 2287, 2293, 2298, 2303, 7278, 7316 и др. Позже, при Тутмосе III, концы стали еще короче: Лувр А, 53.

Дамы: L. D., ii. 25, 27, 74 c, 90. Дочери: L. D., ii. 8 b, 19, 22 a, 25, 27. Служанки: L. D., ii. 9, 17 c, 35, 36 c и Perrot, 663.

Они были белого или желтого цвета и точно такие же, как соответствующие прически мужчин.

Фиванские настенные росписи из Британского музея. Берлин, 2297, 7278 (внизу видны собственные волосы).

Даже парик царицы, как выяснилось, был сделан из смеси черной овечьей шерсти и человеческих волос. Maspero Guide, с. 332.

Маленькие природные усы, Perrot, 639; Louvre A, 41, 104. Они же с намеком на бороду на подбородке, L. D., ii. 83 b – все это относится к эпохе Древнего царства.

Эта форма хорошо видна: Dtim. Res., 9, 12; L. D., ii. 22 a.

Эти тесемки не всегда бывают изображены на скульптурах, но, несмотря на их отсутствие, мы должны всегда считать эти бороды искусственными, поскольку один и тот же человек бывает изображен иногда с бородой, а иногда без нее.

Исключением оказалась одна из четырех статуй в гробнице; L. D., ii. 64.

L. D., ii. 128, 131 в торжественном случае.

Например, L. D., iii. 9 e, 29 a, 77 a, 116, 173 c; Берлин 2277, 2287, 7316 и т. д. – с церемониальной одеждой.

Один раз, в эпоху Древнего царства, также у человека, который несет жертвенные дары умершим предкам и потому выступает в роли Гора (L. D., iii. 9 b); умершие часто бывают показаны с ней, когда их изображают в облике Осириса, особенно на крышках саркофагов.