Мартин Ллойд-Джонс - Проповедь и проповедники

На мой взгляд, здесь сокрыт очень важный принцип. Позже я сказал тем братьям, что если бы я был служителем их церкви, то не позволил бы транслировать вечернее собрание по радио и провозгласил бы девиз: «Церковь без радиотрансляций!» Почему? Потому что, имея возможность прослушать проповедь по радио, люди не будут приходить на вечернее богослужение. Зачем утруждать себя — выводить машину из гаража, торчать в дорожных пробках, претерпевать различные неудобства, когда то же самое можно спокойно послушать дома. Радиотрансляции, боюсь, отучили людей приходить в молитвенный дом и привили им вредные привычки. Но еще больший урон они нанесли представлению людей о церковном общении. Многие считают, что церковь — это просто место, где можно послушать проповедь. Если же ее можно послушать дома по радио или на кассете, то зачем куда-то идти? Таким образом, представление о том, что христиане должны собираться вместе вокруг Слова Божьего, претерпело серьезное изменение. Факты и статистика показывают, что за последние пятьдесят лет жизнь Церкви явно пошла на спад. И я вновь хочу напомнить, что наша с вами задача — воспрепятствовать этой опасной тенденции.

Мотивы, побудившие служителей использовать средства массовой информации конечно очевидны. Они считали, что это послужит ко благу их церквей и привлечет в них новых людей. Похоже, что эти надежды не оправдались. Я думаю, вы еще увидите, как Бог будет возрождать Свою Церковь, и именно те, кто постоянно посещают собрания, получат наибольшие благословения. Точно так же Господь действовал и в прошлом. Меня удивляет, что люди не желают идти проверенным Божьим путем и отделяются друг от друга. Но это полнейшее непонимание истинного учения о христианской Церкви как о собрании Божьих людей, которых отличает «единство духа в союзе мира». «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них», — говорит Христос.

Я всегда был противником того, чтобы заставлять людей посещать церковные богослужения. Их должно побуждать к этому наше проповедование. Не собирайте их насильно. Не оказывайте на них давления. Вспомните 2-ю главу Деяний. Первые христиане «каждый день единодушно пребывали в храме» и встречались «по домам». Идея, что люди могут довольствоваться посещением одного воскресного богослужения, противоречит сути христианского характера. Я считаю, что она свидетельствует о неправильном взгляде на Церковь и на отдельного христианина. Истинный христианин, как «новорожденный младенец», жаждет «чистого словесного молока» и желает находиться в общении с «братиями возлюбленными». Мне кажется, что мы сами открыли двери внешним силам и что пришло время избавиться от их влияния и попытаться вернуться к истокам Церкви. У пожилых же и больных членов церкви теперь есть возможность слушать проповеди, записанные на магнитофон.

А сейчас мы поговорим о том, чего следует избегать в проповедовании. Отчасти мы уже касались этого вопроса, но нам предстоит еще рассмотреть некоторые моменты. Итак, начнем с проповедника. Чего ему необходимо избегать? Прежде всего, профессионализма, который наносит наибольший урон служению. С ним проповеднику приходится бороться на протяжении всей своей жизни. Показной профессионализм, думаю, отвратителен во всех своих проявлениях. Я почувствовал к нему ненависть еще тогда, когда занимался медициной, и мое отношение к нему не изменилось. Есть такой тип врача, у которого больше профессионализма, чем способностей. Он отличается изысканностью манер, знает, что нужно сделать и как сказать, но часто при этом является плохим специалистом.

Чем лучше врач, тем меньше в нем голого профессионализма. И это куда более справедливо по отношению к христианской жизни.

Позвольте мне пояснить свою мысль. Если в одно прекрасное воскресное утро проповедник поднялся на кафедру только потому, что его проповедь объявили, то с ним произошло самое страшное: проповедование стало для него просто работой. Он утратил связь с тем, что изначально побуждало его нести Благую весть людям, и погрузился в рутину. Если бы, выходя к кафедре, этот человек честно спросил себя: «Почему я это делаю?», то ему пришлось бы ответить: «Потому что моя проповедь предусмотрена программой служения». Это не что иное, как профессионализм. Он весьма многоликий и по-разному проявляется во время богослужения. Профессионал, как правило, слишком официален, он каждое свое действие продумывает до мелочей. Все это неизменные признаки профессионализма. Возьмем пример из области медицины. Я помню человека, который, бывало, смешил тех из нас, кто больше заботился о приобретении знаний, чем об изучении различных подходов к больному. В частности, нас забавляло, как он выслушивал стетоскопом грудную клетку пациента. В его манерности не было ничего общего с настоящей медициной. Звуки, которые он слышал, мало о чем ему говорили, но на его ужимки и гримасы стоило посмотреть! Без сомнения, это действовало на некоторых людей, особенно на страдающих психосоматическими или психическими расстройствами. Но людям, у которых действительно были поражены внутренние органы, это не могло помочь.