Джон Буллит - Дружба с суттами

редакция перевода: 04.09.2009

Перевод с английского: SV

источник:

www.accesstoinsight.org

«Вы должны тренировать себя таким образом: «Мы будем слушать, когда повторяются вслух по памяти беседы, которые являются словами Татхагаты - глубокие, глубокие в своём значении, уводящие за пределы мира, связанные с пустотностью. Мы будем склонять ухо, настроим наши сердца на познание их, будем относиться к этим учениям как к достойным к овладению и совершенствованию». Вот так вы должны тренировать себя»

Саньютта Никая 20.7

Палийский Канон содержит многие тысячи сутт (бесед, лекций), из которых на данный момент более тысячи доступны в сети Интернет на разных языках мира. Когда перед вами открывается такой кладезь, естественным образом возникает три вопроса:

Зачем читать сутты?

Какие сутты читать?

Как читать сутты?

Нет простого всеобъемлющего ответа на эти вопросы; лучшими ответами будут те, которые вы откроете для себя сами. Тем не менее, я бы хотел высказать пару идей, предложений и советов, которые я нашёл для себя полезными за многие годы своего собственного изучения сутт. Возможно, некоторые из них окажутся полезными и для вас также.

Если вас интересуют учения буддизма Тхеравады, тогда Палийский Канон - и сутты, которые в нём содержатся - это то, куда можно обратиться за авторитетным советом и подтверждением. Не нужно беспокоиться о том произносил ли на самом деле исторический Будда эти слова или нет (да и никто никогда этого и не сможет доказать). Просто помните о том, что учения сутт практиковались - с очевидным успехом - многочисленными последователями буддизма на протяжении вот уже 2600 лет. Если вы хотите узнать, работают ли на самом деле эти учения, или нет, тогда изучайте сутты и примените их учение на практике, и выясните их работоспособность из первых рук, то есть из собственного опыта.

Если взять учения сутт во всей их полноте, то они представят собой цельную карту, которая поведёт ищущего от точки своего нынешнего духовного состояния к конечной цели. Неважно, каково это ваше нынешнее состояние (быть может, вы отстранённый скептик или человек, проявляющий определённый интерес, преданный мирянин, монах или монахиня), в суттах содержится то, что поможет вам сделать следующий шаг по пути к конечной цели. Чем глубже и шире вы проникаете в Палийский Канон, тем меньше будет ваша потребность искать учения в иных духовных традициях, так как в суттах содержится большинство того, что вам требуется знать.

Учения Палийского Канона практически полностью согласуются друг с другом, и характеризуются единым вкусом (Удана 5.5) - вкусом освобождения. Однако, отправившись в путешествие по Канону, иногда вы будете встречать некоторые учения, вызывающие вопросы - или даже полное противоречие - в вашем нынешнем понимании Дхаммы. Досконально разобравшись с этими камнями преткновения, часто случается, что проблемный момент растворяется, открывая новые горизонты понимания. Например, читая одну сутту, вы можете сделать вывод, что нужно практиковать так, чтобы избегать всяческих желаний (Сутта Нипата 4.1). Но читая другую сутту (Саньютта Никая 51.15), вы обнаружите, что желание само по себе является необходимым фактором пути. Только после рассмотрения становится понятно, что Будда имел в виду, что есть различные виды желаний, и что есть некоторые вещи, которых на самом деле стоит желать - например, самое очевидное, прекращения всех желаний. В этот момент ваше понимание захватывает новую область, которая естественным образом согласует обе сутты, и явное противоречие испаряется. Со временем вы научитесь распознавать эти явные «проблемы» не как несостоятельность самих сутт, а как указание на то, что вы подошли к границе области вашего понимания. Вы сами должны выйти за этот рубеж.

В суттах вы найдёте ценный клад практических советов на целый ряд важных повседневных тем, например: как дети и родители могут жить вместе счастливо (Дигха Никая 31), как сохранить материальные накопления (Ангуттара Никая 4.255), о каких вещах стоит говорить, а о каких не стоит (Ангуттара Никая 10.69), как бороться с горем и печалью (Ангуттара Никая 5.49), как тренировать свой ум даже на предсмертном ложе (Саньютта Никая 22.1), и многое-многое другое. Короче говоря, они дают практичный и реалистичный совет о том, как найти счастье, вне зависимости от вашей жизненной ситуации, вне зависимости от того, называете ли вы себя "буддистом" или нет. Ну и конечно же, вы найдёте обширные учения на предмет того, как нужно медитировать (например, Маджима Никая 118, Дигха Никая 22).