Вальтер Каспер - Бог Иисуса Христа
Здесь есть возможность читать онлайн «Вальтер Каспер - Бог Иисуса Христа» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2005, ISBN: 2005, Издательство: Библейско–богословский институт св. апостола Андрея, Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Бог Иисуса Христа
- Автор:
- Издательство:Библейско–богословский институт св. апостола Андрея
- Жанр:
- Год:2005
- Город:М.
- ISBN:5–89647–107–6
- Рейтинг книги:3 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Бог Иисуса Христа: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бог Иисуса Христа»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Кардинал Вальтер Каспер.
«Данная книга предназначается прежде всего студентам богословия, а также всем интересующимся вопросами веры в богословии: священникам и мирянам в церковном служении; христианам, принимающим участие в богословских дискуссиях; широкому кругу людей, которые, в том числе и вне Церкви, в современной ситуации смыслового кризиса вновь интересуются вопросом о Боге».
Кардинал Вальтер Каспер.
Вальтер Каспер
— Книга издана при поддержке Католического комитета по культурному сотрудничеству (Рим)
Бог Иисуса Христа — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бог Иисуса Христа», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
1109
DS 3016; NR 39.
1110
DS 3016; NR 39.
1111
Иустин Диалог с Трифоном 61, 2 (Corpus Apol. II. Ed. Otto. S. 212); Татиан Or. ad Graecos 5 (PG 6, 813c–818b); Ипполит Adv. Noet. 11 (PG 10, 817c–820a); Тертуллиан Apol 21 (CCL 1, 122–128).
1112
Татиан Or. ad Graecos 5 (PG 6, 813c–818b); Афинагор Прошение за христиан 10 (TU Bd. 4/2, S. 31 и далее); Иустин Диалог с Трифоном 61, 2 (Corpus Apol. II. Ed. Otto. S. 458–469); Ипполит Adv. Noet. 11 (PG 10, 817a–818c); Тертуллиан Adv. Praxean 8 (CCL 2, 1167–1168).
1113
Афанасий Expos, fidei 4 (PG 25, 205c–208a); De decretis nicaenae synodi 25 (PG 25, 459c–462c); De synodis 52 (PG 26, 785c–788b); Adv. Arianos III, 4 (PG 26, 327c–330b).
1114
DS 125; 150; NR 155; 250.
1115
Тертуллиан Adv. Praxean 8 (CCL 2, 1167–1168).
1116
См.: M.Schmaus Die psychologische Trinitätslehre des hl. Augustinus. Münster, 1967. S. 190 и далее; 201 и далее.
1117
Августин De Trinitate XI, 11 (CCL 50, 355).
1118
M.Schmaus Die psychologische Trinitätslehre des hl. Augustinus. Münster, 1967. S. 195 и далее.
1119
Ibid., S. 220 и далее.
1120
Ср. выше: с. 238–239.
1121
M.Schmaus Die psychologische Trinitätslehre des hl. Augustinus. Münster, 1967. S. 26 и далее.
1122
Ibid., S. 195; 230. Новые интерпретации см.: С. Boyer «L'image de la Trinité: synthèse de la pensée augustienne», в Gregonanum 27 (1946), S. 173–199; M.Sciacca «Trinité et unité de l'esprit», в Augustinus Magister. Bd. 1. Paris, 1954. S. 521–533; U.Duchrow Sprachverständnis und biblisches Hören bei Augustin (Hermeneut. Unters. Theol. 5). Tübingen, 1965; A.Schindler Wort und Analogie in Augustins Trinitätslehre (Hermeneut. Unters. Theol. 4). Tübingen, 1965.
1123
Ср. выше: с. 81; 131–132.
1124
К. Barth Die Kirchliche Dogmatik I /1. S. 352–367.
1125
DS 3016; NR 39.
1126
K. Rahner «Bemerkungen zum dogmatischen Traktat "De Trinitate"», в Schuften. Bd. 4. S. 115; «Der dreifaltige Gott als transzendenter Urgrund der Heilsgeschichte», в Mysal II, 328.
1127
K. Barth Die Kirchliche Dogmatik I/1, 503.
1128
Протопресв. Иоанн Мейендорф Жизнь и труды святителя Григория Пала–мы: Введение в изучение. СПб., 1997, с. 289–290.
1129
F. Schleiermacher Der christliche Glaube (ed. M. Redeker). Bd. 2. § 172. Berlin, 1960. S. 470.
1130
F.A.Staudenmaier Die christliche Dogmatik. Bd. 2. Freiburg i. Br., 1844. S. 475.
1131
DS 75; NR915.
1132
Ср.: W.Kasper Jesus der Christus. S. 284 и далее.
1133
См.: H.Schauf Die Einwohnung des Heiligen Geistes. Die Lehre von der nicht appropriierten Einwohnung des Heiligen Geistes ah Beitrag zur Theologiegeschichte des 19. Jahrhunderts unter besonderer Berücksichtigung der beiden Theologen Carl Passaglia und Clemens Schräder (Freiburger theol. Studien 59). Freiburg i. Br., 1941.
1134
Так считает P.Schoonenberg «Trinität — der vollendete Bund. Thesen zur Lehre vom dreipersönlichen Gott», в Orientierung 37 (1973), S. 115–117.
1135
В этом направлении движется H. Küng Existiert Gott? Antwort auf die Gottesfrage der Neuzeit. München–Zürich, 1978. S. 764 и далее.
1136
Это убедительно доказала в отношении Афанасия и богословов–каппадокийцев Д. Венденбург, см.: D. Wendenbourg Geist und Energie. Zur Frage der innergöttlichen Verankerung des christlichen Lebens in der byzantinischen Theologie. München, 1980. S. 172–232.
1137
II Ватиканский собор Dei Verbum 2.
1138
Мы попытаемся кратко обрисовать здесь классическое учение о Троице, придерживаясь в основном терминологии Фомы Аквинского. При этом для нас важно не полное описание всех очень тонких различений, а скорее внутренняя взаимосвязь и смысл этого учения. Последнее, очень детальное, описание схоластических различений можно найти у В. Lonergan De Deo trino II. Pars systematica. Roma, 1964. Мы настойчиво рекомендуем этот труд, хотя и не должно возникать впечатление, что на пути тонких различий можно глубже постигнуть таинство. По моему мнению, эти различия по содержанию не выходят за пределы монументальной простоты в «Сумме» Аквината.
1139
См.: DS 527; NR 269.
1140
Фома Аквинский Summa theol. I q.43 a.l.
1141
Фома Аквинский Summa theol. I q.43 a.2 ad 3.
1142
Так y M.Scheeben Die Mysterien des Christentums (Gesammelte Schriften. Bd. 2. Freiburg i. Br., 1951). S. 132.
1143
DS 150; 525–527; 803; 1330; NR 250; 266–269; 281.
1144
Фома Аквинский Summa theol. I q.27 a.l.
1145
Ср.: M.Schmaus Katholische Dogmatik l. München, 1960. S. 462–463.
1146
Ср. выше: 244 и далее; 281 и далее.
1147
Ср. выше: 284–285.
1148
Альберт Великий Summa tr. 7 q.31, с.4.
1149
М.Scheeben Die Mysterien des Christentums (Gesammelte Schriften. Bd. 2. Freiburg i. Br., 1951). S. 88–89.
1150
Ср.: H. U. von Balthasar «Der Heilige Geist als Liebe», в Spiritus Creator. Skizzen zur Theologie III. Einsiedeln, 1967, 106–122.
1151
Фома Аквинский Summa theol I q.28 a.1.3.
1152
Афанасий De synodis 16 (PG 26, 707–712).
1153
Григорий Назианзин Oratio 29, 16 (SC 250, 210–213; Григорий Богослов «Слово 29», в Собрание творений в двух томах. Т. 1. Свято–Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 517): «Отец есть имя Божие, не по сущности и не по действию, но по отношению (σχέσις), какое имеют Отец к Сыну, или Сын к Отцу». Ср.: Oratio 31, 14.16 (SC 250, 302–305; 306–309); Иоанн Дамаскин De fide orth. 8 (Точное изложение православной веры. Ростов–на–Дону, 1992, с. 13–27).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Бог Иисуса Христа»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бог Иисуса Христа» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Бог Иисуса Христа» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.