Дмитрий Гаврилов - Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Гаврилов - Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Array Литагент «Яуза», Жанр: Религиоведение, Культурология, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни. Будучи даром богов – сродни небесному огню, живой и мертвой воде русских сказок, – «царь яр-буен Хмель» возвышал человека вровень с Бессмертными, приобщал к высшим истинам, открывал врата в иной мир, дабы узреть сокровенное и запретное. Не случайно Церковь осуждала «бражничество» («Пьяницы да не наследуют Царства Небесного»), подозревая в нем не просто способ «напиться и забыться», а жертвоприношение исконным богам…
Прослеживая корни этого обряда от древних арьев, эллинов и скифов до германцев и славян, новая книга ведущих историков Языческой Руси не только реконструирует один из ключевых русских мифов, но и восстанавливает ритуалы священного опьянения и подлинные рецепты хмельных напитков наших предков.

Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Топоров В.Н . Ведийская мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия. – М., 1980. – Т. 1. – С. 220–226.

Топоров, 1992 – Топоров В.Н . Хаома // Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2 т. / под ред. С. А. Токарева. – М., 1992. – Т. 2. – С. 579.

Топоров, 1995 – Топоров В.Н . Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследование в области мифопоэтического. – М.: Наука, 1995.

Торп, 2008 – Торп Б . Нордическая мифология. – М.: Вече, 2008.

Фаминцын, 1895 – Фаминцын А.С. Древне-Арiйскiе и древне-Семитскiе элементы въ обычаяхъ, обpядaxъ, верованiяхъ и культахъ славянъ / Этнографическое обозренiе. Изданiе Этнографическаго Отдела Императорскаго Общества Любителей Естествознанiя, Антропологiи и Этнографiи, состоящаго при Московскомъ Университете. Подъ редакцiей Секретаря Этнографическаго Отдела Н. А. Янчука. – Москва. 1895. – № 3. – Гл. 4.

Фасмер – Фасмер М . Этимологический словарь русского языка. В 4 т. / Пер. с нем. и доп. О.Н. Трубачева. – М.: Прогресс, 1986.

Флетчер, 2002 – Флетчер Дж . О государстве русском. – М.: Захаров, 2002.

Фольклор Приангарья, 2000 – Фольклор Приангарья / Пред. и публ. В. В. Запорожца // Живая старина. – 2000. – С. 48.

Фрагменты из Гераклита – Фрагменты ранних греческих философов: от эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. Ч. 1. – М: Наука, 1989.

Фрезер, 1980 – Фрезер Дж . Золотая ветвь. – М.: Издательство политической литературы, 1980.

Фулканелли, 2008 – Фулканелли. Тайна соборов и эзотерическое толкование герметических символов Великого Делания. – М.: Энигма, 2008. – 384 с.

Цiтоў, 2001 – Цiтоў В . С. Этнаграфiчная спадчына: Беларусь: Традыцыйна-бытавая культура. – Мн.: Беларусь, 2001. – 207 с.

Чародейство, волшебство, знахарство и все русские народные заговоры, 1998 – Волшебство, Чародейство. Волшебство. Знахарство. Заклинания. Заговоры. – М.: Терра-Книжный клуб, 1998. – 352 с.

Шивасахасранама – Шивасахасранама. Тысяча имен Шивы в восхвалении Дакши / Махабхарата, XII (Мокшадхарма) // пер. с санскрита Б. Л. Смирнова. – Ашхабад: Издательство АН ТССР, 1961.

Шкунаев, 1985 – Похищение быка из Куальнге // Пер. и прим. С. В. Шкунаев. – M.: Наука, 1985.

Эвола, 2000 – Эвола Ю . Йога могущества (главы из книги) // Милый ангел. – 2000. – № 2.

Эдда, 1917 – Эдда. Скандинавскiй эпосъ / Пер., введ., пред. и ком. С. Свириденко. – М.: Изд. М. и С. Сабашниковыхъ, 1917.

Элиаде, 1991 – Элиаде М . От Залмоксиса до Чингиз-хана // Кодры. – 1991. – № 7.

Элиаде, 1995 – Элиаде М . Трактат по истории религий. В 2 т. – СПб.: Алетейя, 1995.

Элиаде, 1996 – Элиаде М . Аспекты мифа. – М.: Инвест-ППП, 1996. – 240 с.

Элиаде, 1998 – Элиаде М . Шаманизм. Архаические техники экстаза. – К.: София, 1998.

Элиаде, 1998б – Элиаде М . Мефистофель и Андрогин. – СПб.: Алетейя, 1998. – 384 с.

Элиаде, 1999 – Элиаде М . Очерки сравнительного религиоведения. – М.: Ладомир, 1999. – 488 с.

Элиаде, 1999а, т. 2 – Элиаде М . Трактат по истории религий. В 2 т. – СПб.: Алетейя, 1999. – Т. 2.

Элиаде, 1999б – Элиаде М . Тайные общества. Обряды инициации и посвящения. – М.-СПб., Университетская книга, 1999. – 356 с.

Элиаде, 2005 – Элиаде М . Аспекты мифа. – М.: Ладомир, 2005.

Элиаде, 2008 – Элиаде М . История веры и религиозных идей. В 3 т. – М.: Академический Проект, 2008.

Эллинские поэты, 1999 – Эллинские поэты VIII–III вв. до н. э. Эпос, элегия, ямбы, мелика. – М.: Ладомир, 1999. – 515 с.

Юдин А.В . Русская народная духовная культура: Учеб. пособие для студентов вузов. – М.: Высш. шк., 1999. – 331 с.

Adam Bremensis, 1917 – Magistri Adam Bremensis gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Ed. B. Schmeidler, 3. Aufl. – Hannover, 1917. – S. 257–260.

Gerbordi, 1868 – Gerbordi dialogue de vita Ottonis. Scriptores rerum germanicarum. – Hannover, 1868.

Gesta Danorum, 1031 – Saxonis Gesta Danorum, et J. Olriic et H. Raeder, T. 1. – Haunal, 1931.

Kuhn A . Die Herabkunft des Feuers und des Gottertranks. – Вerlin, 1859. – S. 253. Цит. по: Токарев С. А. Символика огня в истории культуры // Природа, 1984. – № 9.

Mabinogi, 1977 – The Mabinogi and other Medieval Welsh Tales // Translated by P. K. Ford. – Los Angeles, London: Berkley, 1977.

Pennick, 1989 – Pennick N. Practical magic in Northern tradition. – Loughborough: Thoth publications, 1989.

Примечания

1

«Заговор присушать девок» (из книги «Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии, собр. П. С. Ефименком». – М.: 1878. – Ч. 2. Народная словесность. – С. 141–142).

2

Здесь и далее, если не оговорено иное, все подчеркивания в цитатах сделаны авторами.

3

Сказанное, конечно, никоим образом не может рассматриваться как призыв к употреблению каких бы то ни было галлюциногенов на традиционных праздниках и вообще где бы то ни было. Культура их использования давным-давно утрачена, и ее совершенно не стоит возрождать, ведь и общество, и люди, и их миропонимание сильно изменились.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля»

Обсуждение, отзывы о книге «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x