Макарий Маркиш - Псевдоправославие

Цена вопроса: более 15 тысяч долларов в месяц зарабатывали девять мошенников, выдававших себя за священников в столичном метро. Их группировку задержали в мае 2005 г. в Москве оперативники управления по борьбе с экономическими преступлениями ГУВД Москвы. При задержании ни один из лжепопов не смог даже прочесть молитву «Отче наш».

– Я в молодости сделала несколько абортов, теперь начинаю осознавать, какое преступление совершила. Пришла в церковь посоветоваться, а женщина за свечным ящиком посоветовала читать сорок дней покаянный акафист для жен, загубивших ребенка во чреве, и еще купить сорок крестиков и раздавать их на крещение младенцев. Действительно ли это странное правило сможет помочь избавиться от душевной боли?

– Аборт – тяжелый и прискорбный грех, но он уже в прошлом. А вот в настоящем – другой грех: доверчивость, наивность, склонность суеверно слушать всякий вздор, который льют вам в уши «женщины за свечным ящиком». Принесите покаяние на исповеди в том и другом грехе – и начинайте тем самым Вашу христианскую жизнь. Это и будет Вам избавлением от душевной боли.

– Я хочу подготовиться к генеральной исповеди. В книге «Исповедую грех, батюшка» очень подробно расписываются грехи седьмой заповеди. Скажите, действительно ли необходимо подробно рассказывать обо всем этом священнику или же можно обобщить все это несколькими словами?– Упомянутая вами книга относится к числу плевелов церковной литературы (см. статью «О плевелах церковной литературы» прот. Игоря Рябко). На мой взгляд, ее следует предать огню, а автора привлечь к канонической ответственности. О практике исповеди, однако, в двух словах и в общих выражениях не скажешь. Могу лишь процитировать приснопамятного Патриарха Алексия: «Правильно поступают те священники, которые избегают формализма в этом вопросе (исповеди), осознавая недопустимость требования изложения подробностей совершения греха, что не только не служит делу спасения кающегося, но чрезвычайно вредит духовнику».

– У меня секутся волосы, и я должна их регулярно подстригать. А в перечне грехов я прочитала, что это грех. Что мне делать?

– Прежде всего – с трезвым рассуждением относиться к тому, что вы читаете. Всяческие «перечни грехов» (а там много чего можно найти) ни в коем случае не служат уставом православной жизни. Это всего лишь пособие, подчас не слишком удачное, для тех, кто готовится к исповеди. На Епархиальном собрании 2006 г. Святейший Патриарх Алексий II подвел такой грустный итог: «Исповедь часто превращается в механическое, формальное перечисление грехов: «Раздражаюсь, осуждаю, мало молюсь» и так далее. Перечень этих грехов может быть бесконечным. Многочисленные брошюры с перечислением самых странных грехов… чрезвычайно способствуют распространению подобной практики. Человеку внушается, что главное – это перечислить все грехи, ничего не забыв, а не переменить свою жизнь, раскаяться и исправиться».

Задача подготовки к исповеди – найти конкретные качества своей души, свойства характера, поступки, события или состояния, с которыми не войти в вечную жизнь, которые служат препятствием на пути в небо. Очевидно, к ним никак не относится потребность содержать ваши волосы в чистоте и порядке! Потому-то исповедь у нас не самостоятельная и не публичная, а тайная, перед духовником. Обращайтесь с вопросами и сомнениями к священнику, и он поможет вам определить, где коренится грех и как от него избавиться.

– Насколько необходима так называемая «генеральная исповедь? Меня часто посещают мысли о том. что я не исповедала грехи детства и юности. С каждым разом мне открывается все больше моих прошлых грехов. Становится страшно держать ответ…– Не надо делать из этого особой проблемы, не надо относиться к Таинству Исповеди формально, какая бы она ни была. Вспомнились прошлые, не исповеданные прежде грехи – запишите их просто, сухо, без излишних, смущающих вашу душу деталей, придите на исповедь, покажите священнику список или прочитайте его, скажите, что эти неисповеданные грехи отягощают вашу совесть. Если он задаст вопросы – отвечайте кратко, четко, по существу. Затем священник вместе с вами будет молиться об оставлении этих грехов, и они будут отпущены. После этого вас по-прежнему могут тревожить помыслы о тех же прошлых событиях, но вы тут же обращайтесь к Спасителю с молитвой: «Господи, Ты знаешь, я ведь исповедала перед Тобою эти грехи… Помыслы эти – чужие, лишние, я их не боюсь, Ты меня от них защити, научи не обращать на них внимания…» И старая боль постепенно пройдет, как перестает болеть шрам от зажившей раны.

Читать дальше