Гео Виденгрен - Виденгрен Гео Мани и манихейство

Здесь есть возможность читать онлайн «Гео Виденгрен - Виденгрен Гео Мани и манихейство» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2001, ISBN: 2001, Издательство: Издательская группа «Евразия», Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Виденгрен Гео Мани и манихейство: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Виденгрен Гео Мани и манихейство»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга германского историка и религиоведа Гео Видеигрсиа посвящена одной из самых влиятельных дуалистических религии мира, основанной пророком Мани (216–276 гг. п. а.). Мани — одна из самых загадочных и мифологизированных фигур в мировой истории. Он родился в Месопотамии, проповедовал в Персии, где мученически погиб. Несмотря на интеллектуальную изощренность и сложность религиозных догм манихейства, учение великого пророка Мани получило широкое распространение и в некоторых странах стало влиятельным соперником христианства. Манихейство распространилось на Западе до Рима, где, невзирая на преследования со стороны христианской церкви, просуществовало до конца VI века, на Востоке достигло Китая, а в государстве тюрко-уйгуров на время приобрело статус официальной религии.

Виденгрен Гео Мани и манихейство — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Виденгрен Гео Мани и манихейство», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Об Артавазде в армянской фольклорной традиции ср. Wikander, Feuerpriester, s. 99f.

3. Сирийское имя образа Splenditenens не находило своего объяснения, пока его не дал Полотски. Вообще читают Sefatziwд. Сложность заключается в том, что глагол Sft плохо засвидетельствован в сирийском, однако она разрешается, если предположить, что f по диалектам чередуется с b и что Sвfetzlwв соответствует аккадскому выражению Sвbit zоwi. Латинские и греческие наименования показывают точное значение. Ср. обсуждение у Розенталя (ниже с. 222). О прежних дискуссиях см. Cumont, Recherches sur le manichйisme, Brьssel 1908—

12, s. 22 Anm. 1 с замечанием Кугенера; Burkitt, The Religion of the Manichees, Cambridge 1925, s. 28.

О сфере и возможных месопотамских истоках ср. Cumont, RHR LXXII/1915, s. 384–388.

О представлении о восхождении душ по Млечному Пути ср. Cumont, After Life in Roman Paganism, New Haven 1923, s. 94, 104, 152f.

4. Специальное рассмотрение мифа о «соблазнении архонтов» предоставляют Cumont, Recherches, s. 54–68 и прежде всего Benveniste, MO XXVI/1932-33. О медицинских спекуляциях на тему пневмы и спермы ср. Olerud, L'idйe de Macrocosmos et de Microcosmos dans le Timй de Platon, Uppsala 1951, s. 58ff., 92f., 97f.; Schumacher, Antike Medizin, I, Berlin 1940.

IV. Учение Мани (II)

1. Манихейское учение о спасении стало предметом специального исследования Puech, Der Begriff der Erlц sung im Manichдismus, Eranos Jahrbuch 1936, Zьrich 1937, s. 183–286.

Об имени Намраэль ср. исследование Furlani, AANDL, Ser. VIII, Vol. VI/1951, s. 519–531.

Как следует читать и толковать имя Ашкалун, остается неясным. С чисто формальной точки зрения это имя можно принять за образование на — 'af-'al от корня Sql с суффиксом =бп, которое является довольно обычным для сирийского: aSqalфn, однако далеко это нас не приведет.

Меткая характеристика возникновения человеческого рода дана в Puech, Le manichйisme, s. 80f.

О формуле трех времен ср. Widengren, ZRGG IV/ 1952, s. 103. О древности свидетельствует Ригведа X 90, 2.

О понятии «мятежников» ср. Widengren, Mesopotamian elements, s. 42 ff. и Muhammad, the Apostle of God, UUA 1955, 1, s. 162, 164.

Месопотамская основа манихеизма была разработана в Widengren, Mesopotamian Elements. К изложенному там материалу сейчас, естественно, есть что добавить. Здесь мы не можем вдаваться в вызванную этой работой дискуссию.

Reitzenstein, Vorchristliche Erlцsungslehren, КА 22/ 1922, s. 118f. указал на упомянутые на с. 85 индийские соответствия.

О «гностических» положениях в индо-иранской религии ср. Widengren, ZRGG IV/1952, s. 97-105.

2. Приведенная нас. 86 позиция Полотски изложена в Schmidt-Polotsky, Ein Mani-Fund in Дgypten, Berlin

1933, s. 71 f. Сейчас против этого возражает Colpe, Die religionsgeschichtliche Schule, Gцttingen 1961, s. 105f.

Wikander, Vayul, Lund 1941, s. 42ff. продемонстрировал индоиранские истоки эсхатологических картин. Его прекрасное изложение слишком редко принимается во внимание, а зачастую просто игнорируется.

3.0 kunisn как обозначении небесной девы ср. Y. 26:4 перевод с пехлеви, Bailey, Zoroastrian Problems, Oxford 1943, s. 115; Widengren, ZRGG IV/1952, s. 113. Представления о сокровище кратко освещаются в Widengren The Great Vohu Manah, s. 84–86. ’

Осетинские рассказы о Бартадзе приведены в Dumйzil, Lйgendes sur les Nartes, Paris 1930, s. 51 ff. Представления ο μεταγγισμός и Andrias еще ожидают более тщательного исследования. Несколько полезных замечаний можно найти в Foucher, La vieille route de l'Inde,

II, Paris 1947, s. 293f. Изложение в Jackson, JAOS 45/1925 предшествует открытию нового материала. К с. 104 следует заметить, что текст Т. М. 180 обработан в Le Coq, Tьrkische Manichaica aus Chotscho, II, Berlin 1919, s. 5f.

Другое обозначение «Великой Войны» — vazurg kвrлCвr, AZ XVI 35.

Термин rex magnus можно найти в Bidez-Cumont, Les mages hellйnisйs, II, Paris 1938, s. 370 (Lactantius, Instit. VII 17, 11).

Выражение «Апокатастасис» обнаруживается y Епи- фания/yEpiphanius, Panarion, LXVI 31,7.

4. По поводу этого отрывка следует сослаться на Stegemann, ZNWXXXVI1/1938, s. 214–223. Неточность в исчислении времени у Мани доказана в Henning, Ein manichдisches Henochbuch, Berlin 1934, s. 10, 34f.

К сказанному на с. 111 ср. Foucher, La vieille route de l'Inde, s. 294, где он метко замечает: «Во времена его наибольшей экспансии, впрочем, было уже неизбежно, что, оставшись наиболее мандейским в своем центре, он принял на своей западной окраине более характерный христианский оттенок, в то время как его восточная область приняла фразеологию, более близкую буддизму». Ср. также ниже с. 235.

V. Манихейское письмо и литература

1. Lidzbarski, Warum schrieb Mani aramдisch? OLZ 1927, Sp. 913–917 полагал, что «там, где он избирал для своих сочинений арамейское письмо Вавилонии, он также использовал арамейский язык Вавилонии» (Sp. 914). В противоположность этому, имеет смысл вслед за Беркиттом согласиться, что папирусные фрагменты, обнаруженные в Египте, ясно показывают, что Мани в действительности писал свои произведения на сирийском. В том же направлении указывают и приведенные Феодором бар Конай поэтические фрагменты, о которых захватывающую статью написал Шедер/ySchaeder, Ein Lied von Mani, OLZ 1926, Sp. 104–107. Также нельзя принять воззрения JIидзбарски в его исследовании: Lidzbarskis «Die Herkunft der manichд ischen Schrift», SBAW 1916, s. 1213–1222, где он связывает арамейское письмо Мани с Пальмирой и хочет найти соответствия между манихейским алфавитом и пальмирским курсивным шрифтом. Насколько близко манихейское письмо соответствует вавилонскому, отчетливо выявляется из таблички, см. Montgomery, Univ. of Pennsylvania, The Museum Journal, III, 1912, s. 26.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Виденгрен Гео Мани и манихейство»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Виденгрен Гео Мани и манихейство» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Митрополит Георгий (Ходр)
libcat.ru: книга без обложки
Георгий Искендеров
Отзывы о книге «Виденгрен Гео Мани и манихейство»

Обсуждение, отзывы о книге «Виденгрен Гео Мани и манихейство» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x