А. Андреев - Иерусалим. История Святой Земли (сборник)

Здесь есть возможность читать онлайн «А. Андреев - Иерусалим. История Святой Земли (сборник)» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: М., Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Алгоритм, Жанр: Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Иерусалим. История Святой Земли (сборник): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Иерусалим. История Святой Земли (сборник)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге рассказывается об истории Святого города – Иерусалима, самого сакрального города человечества, где произошли распятие, смерть и Воскресение Господа нашего Иисуса Христа. Иерусалим видел многих библейских пророков, нашествие разноплеменных войск, знавал времена триумфа и времена падения. За город сражались персы, римляне, крестоносцы, сарацины. Даже Крымская война 1854–1856 гг. формально началась из-за споров о принадлежности христианских ценностей Иерусалима.
Книга представляет интерес для широкого круга читателей.

Иерусалим. История Святой Земли (сборник) — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Иерусалим. История Святой Земли (сборник)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Климат Палестины вообще жаркий, но умеряется отчасти возвышенным положением страны, отчасти ветрами; так, с севера, с Ливанских гор, дуют холодные ветры; с запада, со Средиземного моря, ветры приносят сырость; напротив, южные ветры из пустынь Аравии приносят жар, а восточные ветры из песчаных степей Сирии приносят сухость. Первая, приморская, полоса Палестины охлаждается близостью моря; вторая, горная, полоса прохладнее первой, особенно зимою, когда в ноябре и декабре месяцах дуют холодные северные ветры и идут зимние дожди, а в январе и феврале на горах даже выпадает снег, который, впрочем, быстро сходит; летом же, особенно в августе, в этой полосе усиливаются жары от горячих южных ветров, но по ночам бывают сильные росы; в третьей, низменной, полосе глубокой долины Иордана, в которой воздух не освежается ветрами и лучи солнца отражаются от крутых скал, окаймляющих долину, господствуют сильные тропические жары. Разнообразие климата и почвы Палестины дает возможность к произрастанию самых разнообразных растений. Так, в Палестине произрастают хлебные растения, пшеница, ячмень, чечевица, различные овощи, разнообразные плодовые растения, виноградники, маслины, фиговые, гранатовые, абрикосовые, апельсинные, лимонные, миндальные, ореховые деревья; кроме того, произрастают табак, лен, хлопок, шелковица, бальзамные растения, теревинфы (терпентинное дерево), пальмы, кипарисы, дубы, тополи, олеандры, кактусы. Из животного царства в Палестине водятся: рогатый скот, коровы, овцы, козы; далее лошади, ослы, мулы, верблюды, собаки, зайцы, лани, шакалы, гиены, различные мелкие птицы, куриные породы, голуби, вороны, соловьи, перепела, аисты, коршуны, орлы; затем хамелеоны, ящерицы, змеи, скорпионы, саранча, пчелы, москиты, мухи. Для скотоводства луга представляют превосходные пастбища, а плодородные поля, при некотором труде человека, даже в песчаных и каменистых местах дают обильные жатвы, и земля производит два-три урожая в год. Поэтому древние евреи занимались преимущественно земледелием и скотоводством; напротив, ремесла, искусства и науки у них процветали менее, чем у других народов древности; ныне же Палестина обработана менее, чем в древности, и большею частью находится в запустении.

Палестина, ныне столь пустынная и малонаселенная, в древности была богатою и весьма населенною страною. Первобытное население Палестины принадлежало к семитическому племени и состояло из древнейших племен рифеев, рефаимов, исполинов, которые разделялись на многие племена; к востоку от Иордана обитали рефаимы (высокорослые), сажумимы (выдающиеся) и емимы (страшные); к западу от Иордана в собственной Палестине жили кимы (длинновыйные) и аффеи, а к югу от Мертвого моря жили троглодиты, или обитатели пещер хорреи и кенеи. Эти племена были покорены и вытеснены хамитическим племенем хананеян, потомков Ханаана, сына Хама, от которых страна получила название Ханаан и которые разделялись на племена хананеев, хеттеев, ферезеев, аморе ев, еввеев, гергессеев и иевусеев; эти ханаанские племена не составляли одного сильного государства, но управлялись отдельными царями. На юге Ханаана поселилось сильное племя филистимлян, от которых впоследствии вся страна получила название Палестины. Между этими племенами Ханаана кочевали родоначальники семитического племени евреев, патриархи Авраам, Исаак, Иаков и его двенадцать сыновей, которые вскоре переселились в Египет и, пробыв там около 400 лет, обратились в многочисленный народ израильтян, а около Ханаана поселились родственные евреям семитические племена аммонитян и моавитян к востоку и едомитян, или идумеян, амалекитян и мидианитян, или измаильтян (агарян) к югу от Палестины; к северу от этой страны жили арамеи. Затем около 1400 г. до P. X. евреи, или израильтяне, вышли из Египта под предводительством Моисея и под предводительством Иисуса Навина завоевали большую часть Ханаана, или Палестины, которая была разделена на двенадцать частей между двенадцатью коленами израильскими; впоследствии около 958 г. до P. X. в Палестине образовалось два царства – Иудейское и Израильское. Позже Палестина была покорена восточными завоевателями ассириянами и вавилонянами, страна была разорена, города разрушены, жители Иерусалима отведены были в семидесятилетний плен в Вавилоне, а в Палестину переселены были восточные язычники, которые ввели в ней языческую веру и язык арамейский, или халдейский; этот язык приняли и иудеи, возвратившиеся из плена вавилонского в Иудею. Затем Палестина подпадала под власть соседних народов македонян, египтян, сириян и, наконец, римлян; в это время иудеи сближались с завоевателями язычниками, принимали от них и язык и образование, но каждый истый иудей твердо хранил веру отцов и чуждался и ненавидел всякого язычника. В первом веке до P. X. Палестина была подчинена власти римлян, которые всю страну называли Иудеею и назначили царем Иудеи идумеянина Ирода Великого; в конце правления Ирода Великого совершилось величайшее мировое событие, в Вифлееме родился Спаситель мира Иисус Христос.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Иерусалим. История Святой Земли (сборник)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Иерусалим. История Святой Земли (сборник)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Иерусалим. История Святой Земли (сборник)»

Обсуждение, отзывы о книге «Иерусалим. История Святой Земли (сборник)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x