Моисей Альтшулер - Что есть иудаизм?

— Буду благодарна за совет и консультацию. Я ведь не кончала средней школы.

— Есть подходящая литература и для вас. Дам вам книжицу, из которой вы узнаете, как люди стали верить в существование души.

— Слышала, что тут играли роль сновидения.

Бывает, что человеку снится давно умерший отец или мать или кто-то еще. Говорят, что это душа умершего является.

— Не случалось ли вам, Рахиль Борисовна, видеть во сне живых людей, с которыми вы встречались до и после вашего сновидения? Как вы думаете: души оставляли на некоторое время своих обладателей и приходили к вам во сне в гости?

— Было бы глупо так думать.

— Наука объясняет, какова природа сновидений. А сейчас подумайте, Рахиль Борисовна: нужно ли сочинять новый, более пристойный текст кадиша вместо действующего?

— Думать об этом не буду. Смысла нет. А о жизни человека на земле, о цели жизни буду думать.

Старик стал упрекать меня:

— Нет, нет! Что касается субботы, вы, безбожники, пересаливаете. Надо же знать меру, знать, что к чему. По-вашему, если праздник каким-то краем касается религии, значит, долой его? Не могу согласиться. Суббота — день отдыха. Какой разумный человек может возражать против дня отдыха? Я — беспартийный— во всем согласен с коммунистами, но насчет субботы не согласен. К тому же у вас здесь какое-то противоречие. С одной стороны, вы выступаете против празднования субботы. А с другой стороны, для рабочих и служащих установлено два выходных дня в неделю.

Помню местечко, где я родился и жил до революции. В субботу рабочий человек — портной, сапожник, столяр, кузнец и даже лавочник — поистине приобретал новую душу, как говорится где-то в «священных» книгах.

— Да, в Талмуде сказано, что каждый иудей получает при наступлении субботы добавочную душу, которая оставляет его на исходе субботнего дня.

— Я не шибко учен, изучал только Пятикнижие, да и то в детстве, поэтому мало осталось в памяти. Но о «добавочной душе» знаю, слышал, даже видел. После тяжелой шестидневной работы — по 12–15 часов в сутки — субботний день был раем на земле. Подходит в пятницу время к закату солнца — и шабаш! Отдых до восхода первой звезды в субботу. После опять впрягайся в телегу и тащи до следующей субботы. Нет, вы уж субботу не трогайте.

— Читал я когда-то рассказ (не помню автора) про местечкового сапожника, который ходил со своим инструментом по деревням и обслуживал крестьян. Раз в две-три недели сапожник проводил субботу у себя в местечке, в своей семье. Однажды сапожник задержался в дороге и не успел до захода солнца в пятницу дойти до своего дома. Осталось пройти еще верст пять-шесть. Но как только зашло солнце, он опустил катанку на землю (носить ее в субботу нельзя) и… ни шагу вперед! Остался в чистом поле до первой звезды следующего дня. А дело было зимой. Не хотел он нарушать закон Торы о соблюдении субботнего отдыха.

— Законы Торы суровые. Помню, в Библии есть рассказ о сорокалетием странствовании евреев по пустыне после исхода из Египта. Во время странствования увидели они как-то, что человек собирает дрова в субботу. Привели нарушителя божьих законов к Моисею и спросили, как поступить с ним. Посоветовался Моисей с богом и вынес решение: подвергнуть нарушителя смертной казни. И его забросали камнями до смерти. Соблюдение субботнего отдыха — строжайшее предписание. Человек не только имеет право отдыхать, но и обязан. Вы понимаете — обязан!

— Да, хороша «забота» о человеке! Не отдыхаешь, посмел щепки собирать в субботу — смертная казнь! Так вот и сапожник тот, зная суровость закона, решил «отдыхать» в поле, в пяти-шести верстах от своего дома. В воскресенье крестьяне, ехавшие на базар, нашли «отдыхающего» сапожника замерзшим. Испустил он и основную и добавочную свою душу во имя соблюдения субботнего отдыха. Верующие восхищаются величием духовной силы бедного сапожника, называют его святым мучеником — кодеш. Я тоже считаю его мучеником. Он пал жертвой религиозного дурмана.

— Такой случай мог быть, не спорю. Но нельзя же его обобщать!

— Скажите: может верующий еврей сварить обед в субботу?

— Нет! Нужно сварить в пятницу до захода солнца.

— А подогреть обед в печке, на плите, керосинке? Может ли он зажечь спичку?

— Запрещено законом.

— Может ли пойти на стадион, покататься на коньках?

— Нет.

— Купить хлеб?

— Деньги держать в субботу запрещается.