Анна Гиппиус - Главный дар вашему ребенку

Natalia

– Хотите потрудиться во Славу Божью, дерзайте. Если им крещение нужно для галочки, они найдут вместо Вас другую крестную, которой будет все тоже для галочки. И девочка может остаться без Церкви, а так есть шанс с Вашей помощью. С Gala не согласна в том, что нельзя повлиять на ситуацию. Богу мы покажем либо благочестивых детей, либо сбитые в кровь колени. Если Вам жаль эту девочку, кто же может Вам помешать колени в кровь сбивать за нее. Молитва бесплодной остаться не может, в крайнем случае послужит Вам оправданием на суде Божьем, в лучшем случае – венцом за спасенную душу ребенка. С Богом.

Левушка

– Спасибо за советы! Наверное, приму их предложение и стану еще раз крестной. А как быть, когда мы уедем из этого города(через 2 года)? У меня крестник в моем родном городе еще остался.

Крещение – не обряд, не обычай, а таинственное соединение человека с Богом, единственная дверь в Царство Небесное.

Крестить должен священник, но в экстренных случаях это может сделать по сокращенному чину любой верующий православный мирянин.

То, что происходит обычно, есть соединение фактически пяти разных чинопоследований. Чаще всего мы, ленивые до последовательных, пошаговых, неоднократных церковных действий, приходим в храм лишь единожды, и в итоге одновременно совершаются:

• Наречение имени;

• Крещение;

• Миропомазание;

• Воцерковление, т. е. посвящение Богу;

• Причащение.

Миропомазание – это отдельное, самостоятельное Таинство. Просто оно всегда без перерыва следует за Крещением и оттого для непосвященного вроде как сливается с ним воедино.

В Крещении дитя получает возможность не грешить, вообще никогда не грешить – если захочет. То есть восстановить свое богоподобие.

В Миропомазании даются все дары Духа Святого, то есть любые способности, силы и свойства, которые будут им в течение жизни востребованы, попрошены, вымолены – любые!

Крестные – это не фикция и не декор. Это самые главные люди в духовной жизни ребенка, отвечающие за него наравне с родителями. Только отвечают они не за питание и обучение, – а за веру во Христа.

Воспитывать младенца – это не сильно сказано? Да нет. В народе недаром говорят: «Воспитывай, пока попрек лавки лежит, вдоль ляжет – поздно будет». Глядя на младенца и вспоминая эту присказку, взрослые умиленно качают головой: ахти мне, как мило! Глядя спустя десяток с небольшим лет снизу вверх на выросшее чадо, качают головой уже горестно: права была народная мудрость, ох, права! Вона когда воспитывать надобно было, а теперь что делать? Только и остается, что каяться да на чудо Божие уповать.

С младенцем масса проблем. Кормление, закаливание, болезни или их грозный призрак, бродящий по квартире, игрушки-погремушки, прививки, раннее развитие (ясно же, не научишь дитя узнавать буквы, пока в коляске лежит, – время будет упущено безвозвратно!), усталость матери и способы ее преодоления и много-много других.

Все эти животрепещущие и реально важные темы – надежный хлеб бесчисленных авторов, пишущих на данную тему. Литературы – море. Посему мы коснемся их только немного – в контексте православного восприятия проблем.

Младенец – не полигон для испытания новых методов кормления, развития, воспитания и гигиены. Чем проще и традиционнее методы ухода за ним, тем лучше. Беда лишь в том, что никто из современных мамочек традиций – не знает. Да и откуда бы? Все было сломано до основанья, а затем построен наш, новый мир, в котором черное зовется белым и наоборот, а чаще необходимая информация просто отсутствует. Преемственность прервалась. То, что интуитивно знала любая мать, любая деревенская кормилица, – по крохам ищется в книгах энтузиастами и часто при этом перевирается, подстраивается под их собственные псевдотрадиционалистские теории.

Что же делать?

Очевидно, при чисто секуляризованном подходе к жизни как можно активнее включать голову и сердце.Продумывать предлагаемое до основания, до корней, до сердцевины. Отметать мало-мальски сомнительное. Не пренебрегать материнской интуицией. Степень слияния, сочувствия матери и ребенка в норме очень велика. Но даже при ущербном, неразвитом контакте все же мать только и может почувствовать, ощутить: вот это моему малышу пойдет на пользу, а вот это – не факт.

Если семья православная, то родители могут основываться на трудах православных педагогов и Учении Церкви. И не просто могут, но стремятся к этому, припадают к источнику жизни, который питал наших предков и продолжает питать нас, несмотря на то что мы этого не знаем и знать не хотим.