Анна Гиппиус - Главный дар вашему ребенку

Восстановление мира—это и есть обретение душевно богатого состояния, т. е. сил души и совести.

А что происходит?

То мать упала в состояние уныния, бросила семью и понесласьпо улицам: один вариант – по театрам, второй – по подругам и знакомым, третий – по магазинам. Действий эго-влечения к праздностиочень много. У каждого свой склад, своя потребность в праздности, и падение в праздность происходит у всех по-разному. В результате утробный ребенок, в котором формируются душевные силы, запечатлеет эту скудость – он родится с малым резервом душевных сил.

Другой случай, при котором умножается такая скудость душевных сил, – когда мать не просто сама в скудости, но сверх того находится в сильном упадке настроения. Особенно когда мать переживает состояние обиды, страшной тоски, печали, одиночества, брошенности, ощущения, что все вокруг обозлились на нее (прежде всего муж) и что никакого выхода нет.

При этом можно заметить удивительную вещь: ребенок в утробе откликается на такое состояние матери, сочувствует ей. Такое переживание дает ребенку при рождении сверхчувствительность к состояниям матери,ненормальную сверхчувствительность, не обеспеченную его собственными душевными силами. Такие дети, не имея резерва душевных сил, в возрасте до семи лет сильно зависимы от матери. Они не отпускают ее от себя, при этом своею привязанностью могут сильно ее мучить.

Еще один вариант: мать находится в ожесточенном состоянии.Переживая жесткое отношение к окружающим людям, излишнюю требовательность, строгость, она тем самым пробуждает жестокость и в формирующемся ребенке. В этом случае он становится особенно активен, толкается, бьется кулачками, часто шевелится, иногда переворачивается. Ребенок рождается запутанным пуповиной. Это – от состояния матери, которое переживалось ребенком через ее гнев, раздражение, ненависть. Мать, переживающая ненависть, запечатлевает аналогичное состояние в ребенке.С одной стороны, он запечатлевает состояние глубочайшего раздражения на все, что происходит вокруг. С другой – его воля склоняется в начатки эго-влечения гнева, полученные им по наследству. И вместо доброго отношения к людям в нем развивается ожесточение. Обе причины ведут к тому, что ребенок сильно ворочается, крутится в материнской утробе. Усвоив в утробе такой способ бытия, в мире этот ребенок потом будет выдавать сильные реакции гнева.

Если мать находится во властном состояниидавления на окружающих, ребенок будет реагировать собственной гордостью. Эго-состояние гордости в ребенке потом активно проявится в упрямстве. У властных матерей дети упрямы.

Чем более властно она вела себя в то время, когда ребенок был в утробе, тем сильнее ребенок будет проявлять упрямство первые полгода-год. В дальнейшем, в зависимости от силы, от гордой натуры самого ребенка, оно может усилиться. Сильная натура, сильная гордость ребенка усиливается в упрямстве, либо, наоборот, – сламывается. Тогда разворачивается особая психопатия, наиболее трудная, наиболее конфликтная: психопатия между матерью и ребенком. Власть со стороны матери и лукавствосо стороны ребенка.

Мать, переживающая сильное эротическое чувство, пока носит ребенка, отдающаяся в это время эротике, по закону резонанса возбуждает такие же переживания в ребенке, в нем пробуждается сексуальность. Родившись, ребенок начинает немедленно и сразу проявлять различные эротические переживания в действии. Ибо если мать не переживала эротики, пока носила в утробе, ребенок такого пережить просто не может. Другой вариант пробужденной эротики – это игры детей, еще малюток, с собственными органами, когда они лежат в колыбели. Вроде бы еще крошка, а уже, играясь таким образом, получает некоторое услаждение.

Если мать переживает состояние тщеславия, то можно наблюдать какую-то особую открытость детей на окружающих людей. Это не открытость как таковая в заботе, в радости к людям, а это ожидающая открытость к ним. Очень быстрая реакция на слово „молодец“. Буквально уже на первом месяце сказанное слово „молодец“ („Какой ты у меня молодец, какой ты у меня…“) и прочие уменьшительные и ласкательные выражения играют особую роль, дают особый отклик в душе ребенка. Это возбужденное тщеславиепроисходит от тщеславия матери.

Если столь сильный отпечаток оставляют в душе ребенка отрицательные свойства матери, тем более свое действие имеют все положительные свойства ее души. Из вышеприведенного следует, что состояние матери, пока она носит ребенка, чрезвычайно значимо для его формирования либо в эго-влечениях, либо в совести».