Клаус Штюбен - Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

Заключенный в трансе негативной галлюцинации, ты не видишь, не слышишь и не чувствуешь, что на самом деле перед тобой

Если мы видим, слышим, чувствуем то, чего в данный момент нет, – в этом случае мы говорим о позитивной галлюцинации. Типичный случай – когда наш партнер сидит и работает за компьютером, а мы из этого заключаем, что он нас не любит.

При измененном восприятии мы обладаем либо обостренным, либо притупленным восприятием каких-то частей тела или ощущений. Например, мы смотрим в зеркало, и нам кажется, что у нас лишний вес, даже если наш вес давно уже меньше идеального. Подобную ситуацию очень хорошо обыграли в фильме «Что мы знаем!? Вниз по кроличьей норе». Крайняя форма этого транса может привести к булимии.

Гипнотические сны – это дневные грезы или фантазии, дающие возможность избежать переживания состояния «здесь и сейчас». Особая их форма, использующаяся и в терапевтических целях, – это постгипнотическая суггестия, во время которой вызванному трансу предлагаются суггестии, ведущие к субъективным переживаниям: «А теперь, начиная с этого момента, с каждым вдохом ты становишься все более счастливым и расслабленным!»

В истоке всех трансов лежит транс идентичности. Этот транс ведет к заблуждению о существовании отдельного «Я». Эта мысль ограничивает жизнь и приносит страдания. Обособленная идентичность не является ни реальной, ни истинной, но требует много энергии и хлопот. Транс идентичности строится на нашем представлении о самих себе: как мы сами себя оцениваем, воспринимаем и подаем, и чем мы обладаем. Существуют многообразные трансы идентичности, основы некоторых из них – возрастная регрессия или трансы будущего, другие начинаются с личности обладателя транса, с предметов, профессии, имущества или накопленного опыта. При этом, говоря применительно к самому трансу, совершенно все равно, как выглядит этот транс идентичности, видим ли мы себя умными или глупыми, сильными или слабыми, красивыми или безобразными, победителями или проигравшими. Это остается трансом и, следовательно, лишено какой-либо реальности.

Ролевой транс развивается, исходя из транса идентичности, и особенно часто используется в сфере межчеловеческой коммуникации. Мы узнаем его в отношениях отцов и детей или в отношениях пары, в общении между коллегами или среди друзей. Кому не знакома ролевая игра, в которой дети в доме родителей всегда остаются маленькими девочками или мальчиками, даже если они уже пенсионеры?

В ролевом трансе ты видишь себя и других в определенной, заранее назначенной роли

То, что мы называем историей своей жизни, – фикция. Ее можно сравнить с мыльной оперой или телевизионным фильмом. Этот транс мы называем трансом непрерывности, или трансом жизни. Он состоит из нанизанных в ряд друг за другом бесконечных историй (трансов), как в фильмах, состоящих из ряда отдельных кадров и эпизодов. Отдельные истории – это отдельные трансы, а их последовательность – красная нить всего транса жизни. Чаще всего мы не можем от него отказаться, потому что глубоко убеждены, что это наша «Личная история» [26] Castaneda Carlos. Reise nach Ixtlan. Fischer Verlag, 1987. .

Исключительный случай, на мой взгляд, представляют собой духовные трансы. Они прячутся под широкой дымовой завесой и накрывают собой транс идентичности. Это особенно упорные трансы, воображаемые человеком, имеющим некоторый опыт духовных практик. Бутафорский дым – это мнить себя «более свободным» и «более развитым». Этот вид транса производит впечатление пути к освобождению.

Духовные трансы, например, «очищение чакр» или «работа с внутренним ребенком», создают впечатление движения к свободе

Эти люди зачастую уже опробовали самые разные терапии, изучили многие эзотерические методики, давшие некоторое облегчение их страданиям или принесшие улучшение жизненной ситуации, поэтому избавиться именно от этого транса особенно сложно. Из-за иллюзии движения вперед по дороге к свободе и счастью совсем не кажется, что действительно есть необходимость сделать остановку и непосредственно пережить настоящий момент. Но мысль о возможности движения по дороге к свободе подразумевает отмежевание от этой свободы и наличие «Я», которое сможет идти по этой дороге. И то и другое является иллюзией.