Аурика Луковкина - Православная энциклопедия

Праздник Сретения широко отмечается в православных церквях. Как правило, в этот день поют молитвы как Господу, так и Богородице. На Сретение принято совершать крестный ход с зажженными свечами.

Верующими не принято скорбеть в этот день, помня о том, что даже Симеон, принявший смерть в этот день, сам ждал этого и стремился к ней, для него это было праздником, облегчением, спасением от жизненных мук. Сретение – это тот день, когда Иисус еще младенцем был провозглашен Мессией, Спасителем человечества.

На Сретение существует множество примет, которые помогают предсказывать погоду, порой достаточно точно и достоверно, и остается только удивляться внимательности и наблюдательности наших предков, умевших по незначительным изменениям в погоде или поведении животных в один из дней предвидеть погоду на достаточно длительный промежуток времени. Например, считалось, что если на Сретение день холодный и хмурый, небо затянуто тучами, то тепла не жди еще недели две. Если в этот день случилась метель, то осенью урожая не будет, и год будет голодным.

Тропарь

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвящаяй сущия во тьме: веселися и ты, старче праведный, приемый в объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Кондак

Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим и руце Симеоне Благословивый якоже подобаше, предварив, и ныне спасал еси нас, Христе Боже: но умри во бранех жительство, едине человеколюбце.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Тропарь на Благовещение

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий, Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Темже и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с тобой.

Кондак

Взобранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби твои, Богородице; но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

Величание

Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся, Благодатная, Господь с Тобой.

Этот праздник отмечается за две недели до Пасхи, он посвящен входу Иисуса в Иерусалим. Конечно, Иисус был в Иерусалиме и раньше, но теперь он раскрыл свою Богочеловеческую сущность.

Иисус не стремился управлять ни городом, ни страной, ни даже душами людскими. Наконец наступил тот момент, когда пророчества о нем должны были свершиться. Ему было суждено открыто принести искупительную жертву и тем самым явить свое царское достоинство и призвать всех к небесному гражданству.

Вербное воскресенье – это единственный день в земной истории, когда Христос был признан как царь и встречен как царь.

Этот праздник в народе символизирует приход весны, зима начинает сдавать свои позиции. Но почему праздник называется вербным?

Дело в том, что Иисуса встречали листьями пальм, но у нас пальмы не растут, поэтому было решено заменить их веточками вербы.

В дореволюционной России была традиция устраивать в этот праздник детские базары, на них все товары были исключительно для детей. Там были всевозможные сладости, игрушки. В праздник допускалось употребление в пищу икры, постных блинов. Вербу было принято ставить рядом со святой водой, считая одним из символов христианства. Вербный праздник отличался от других простотой и скромностью, не было пышных торжеств или гуляний. Интересно, что монархи вместе со своими подданными ходили на берега Неглинной за вербой. Практически до царствования Петра I сохранился следующий обычай. Перед самим праздником совершался крестный ход, люди шли за ветками деревьев, а сам патриарх, подражая Христу, ехал в красочном наряде верхом на коне, которого наряжали ослом, от Лобного места до Успенского собора и обратно. Во время шествия владыку сопровождали бояре, духовные особы и сам царь, который шел пешком, держа в руках веточки верб. Это называлось «Шествие Спасителя на осляти».

Однако не всегда традиция соблюдалась в точности, были и отступления. Например, в 1642 г. патриарх Иосиф в день своего избрания вышел к ослу через Благовещенскую паперть и проехал на нем вокруг всего Кремля.

После этого на Красную площадь выносили дерево, на котором висели овощи. Намного позднее в память этой традиции у Вознесенского монастыря стали продавать веточки вербы, как натуральные, так и искусственные, украшенные плодами, листьями и херувимами. К Красной площади приводили утром детей, там они покупали веточки вербы, а вечером люди катались на различных экипажах вокруг площади. Со временем эта традиция была утрачена, во многом из-за революции, но до сих пор люди с удовольствием покупают веточки вербы и ставят их дома в воду. Так веточка вербы – своеобразный заменитель пальмовой ветви, которую еврейские дети бросали под ноги Христа, – стала еще одним из символов Православия наряду со святой водой, иконами, ладаном.