Антонио Менегетти - Психосоматика

Например, ночное моченедержание служит ребенку способом привлечения внимания взрослого к своей эротико-сексуальной интимности и некоторым образом возбудить другого. Само по себе такое стремление не обязательно патологично, оно может служить и нормальным механизмом защиты. Однако оно становится опасным, когда ребенок патологически его переживает. Согласно онтопсихологической педагогике, ребенок, в случае реального заболевания, для того чтобы исцелиться и не влюбиться в свою болезнь, должен претерпеть фрустрирующую ситуацию. Его лечат и выполняют все медицинские предписания, но необходимо при этом отказать ему в коекаких удовольствиях, например сладостях, телевизоре, общении с друзьями. В противном случае, если внимание к ребенку удваивается, он делает из этого вывод, что болезнь представляет удобный случай для получения сверхвознаграждения.

В случае, если родная мать умирает при родах и ребенок воспитывается приемными родителями, в роли взрослого-родителя выступает человек, который служит для малыша посредником в адаптации к окружающему жизненному.

Подробнее см. Менегетти А. Онтопсихологическая педагогика. «Назначение игрушки и смысл слова “нет”». Указ. соч.

Подробнее см. Менегетти А. Онтопсихология и психическая деятельность. «Определение и развитие онто Ин-се». Указ. соч.

Вторая стадия носит психологический характер и может длиться от одного дня до нескольких десятков лет.

См. Менегетти А. Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. «А что, если это клиент осуществляет плагиат по отношению к психотерапевту?». Указ. соч. Также см. Менегетти А. Я ненавижу трансфер. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.

Будь то агрессия, сексуальность или идентичность.

В данное издание эта глава не вошла. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. «Психосоматика», «Диада». Указ. соч.

См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

См. Менегетти А. Учебник по мелолистике. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.

Адгезия – прилипание, слипание. Прим. пер.

Другими словами, все мы находимся в состоянии «экзистенциальной шизофрении»: раздвоенности между тем, что мы представляем собой по природе, и тем, как мы думаем и действуем исторически. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

О проблеме наркотиков с точки зрения онтопсихологии подробнее см. Менегетти А. Nova Fronda Virescit. Введение в онтопсихологическую психотерапию: инструменты и области применения М.: БФ «Онтопсихология», 2009. Также Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

Здесь я полнее раскрываю то, о чем уже говорилось во второй главе настоящего издания.

Психические метаисторические констелляции – расовые геномы человечества. Подробнее см. Менегетти А. Система и личность. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2015.

Патология данного вида описывается также на стр. 38 настоящего издания.

См. Раздел 1.21 данного издания.

Стендаль (1783–1843) – французский писатель. Синдром – закономерное сочетание имптомов, обусловленное единым патогенезом; рассматривается как самостоятельное заболевание или как стадия (форма) каких-либо заболеваний.

Лев III (ок. 675–741) – византийский император, положил начало иконоборчеству, религиозному движению в Византии, которое отвергало почитание икон как идолопоклонство, основываясь на ветхозаветных заповедях («не создавай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху…. не поклоняйся им и не служи им» – Исход, 20, 4–5). Прим. пер.

Ни для кого не секрет, что многие аспекты кино и театра связаны с шизофренией. Практически все, что создает театр, начиная с Шекспира, но еще раньше со времен Древней Греции, как и большинство историй, которые сейчас кладутся в основу сюжета кинофильмов, неизменно выражают болезнь человека. Например, вспомните, какую волну восторга вызвал фильм «Титаник». Не знаю, что за удовольствие можно получить от превознесения проекта, закончившегося катастрофой. А может быть, это всего лишь фильм, отвечающий скрытому чувству антропофагии (людоедства), агрессии кобры, которые большинство людей несет внутри себя? Это все равно, что следить за спортивными соревнованиями в надежде, что там кто-нибудь погибнет. «Титаник» превратился в мировой культуре киноискусства в мертвый остов, в разновидность сублимированной некрофилии: периодически большинство людей испытывает потребность подпитать себя останками трупов своих исторических предшественников. За неимением свеженькой крови и несчастий они предаются некрофилии на трагедиях прошлого. Все сказанное верно и для католической религии: Христос провел на кресте два или три часа, если это правда, но прожил многие годы в удовольствии, славе, обучении других, познании и безграничном опыте. Но для христианина символом веры должен служить Христос на кресте, поверженный Христос. Слишком многие люди остаются верны культуре, отбирающей из всего многообразия человеческого существования лишь некрофилические аспекты. См. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия. Указ. соч.