Антонио Менегетти - Психосоматика

«Все хорошо» (порт.). Прим. пер.

Данный принцип также утверждается автором в книге Менегетти. А. Образ и бессознательное . – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014.

См. Менегетти А. Психология лидера. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010; Менегетти А. Образ и бессознательное. «Сновидение в психологии лидера». Указ. соч.; Менегетти А. Экономика и политика . – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006.

Под психической причинностью необходимо понимать устойчивую совокупность, связанную вследствии однозначности цели с образами и волеизъявлением. Волеизъявление – это экстраполирование субъекта в объекте: субъект интенционирует себя вне себя.

Бытие как тотальная реальность, охватывающая не только мир материальных явлений, но также и всевозможные формы интуиции и интеллекта. «Интеллект»: способен войти вовнутрь, прочесть внутри. Речь не идет о чем-то внутреннем в моралистическом или психологическом поверхностном смысле. Это исток всего, что есть.

Главы, помеченные звездочкой, предлагаются для углубленного изучения онтопсихологической концепции психосоматики и рекомендуются к прочтению после всех остальных глав книги, являющихся базовыми для понимания ключевых аспектов рассматриваемого вопроса.

Подробнее см. Менегетти А. Женщина третьего тысячелетия. – М.: БФ «Онтопсихология», 2010.

Недавно я получил письмо от одной моей клиентки (25 лет), у которой были сексуальные отношения с разными мужчинами. Приведу наиболее показательную выдержку из ее послания. «До сих пор не могу понять, мужчина я или женщина. Все это разделение на пол мне кажется абсурдным, хотя, с другой стороны, именно из-за этого разделения я чувствую себя кастрированной. Я знаю, что не видела в своей жизни ни одного мужчины, я не знаю мужчин, я живу в мире, населенном женщинами, которых не люблю, я – мужчина среди женщин и несуществующее среди мужчин. Мне кажется, что я сумасшедшая, я захвачена тем, что много сильнее меня, тем, что я не в силах и не желаю контролировать. Мне страшно, и я одна.

Подробнее см. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. «Менструации». Указ. соч.

Мои утверждения наглядно подтверждаются многочисленными фильмами, завоевавшими большой успех в мире. См. Менегетти А. Онтопсихологическая синемалогия . Указ. соч.

Я не против религиозности как некоей экзистенциальной данности, бессознательно притягивающей индивида к той целостности, к которой он должен стремиться. От религии можно отказаться, лишь достигнув ее высшей очевидности: в основе любой религии лежит априорность, ставшая сознанием нескольких великих, которые узрели; это усиленное отражение того, что эти великие постигли в самих себе. Их словом впоследствии воспользовались силы негативной психологии, в результате чего возникла «евангельская симония», а религия стала служить господствующему классу: волки облачились в овечьи шкуры. См. также Броди Р. Психические вирусы. – М.: Центр психологической культуры, 2001.

См. Marshall D.S., SuggsR.C. II comportamento sessuale umano. – Milano: Feltrinelli, 1975.

Парциализм (лат. “partialis” – частичность) – половая неполноценность. Копрофилия (греч. “kopros” – кал, помет) – процесс получения сексуального удовольствия от контакта с экскрементами. Некрофилия – половое влечение к мертвым. Педофилия – половое влечение к детям. Геронтофилия – половое влечение к лицам старческого возраста. Вуайеризм – процесс созерцания других людей во время полового акта. Все вышеперечисленные формы сексуального поведения являются разновидностями полового извращения. Прим. пер.

См. Е. Veron. Pertinence (ideologique) du code. – Bruxelles: In Degres, 1976.

Darwin С. L'origine dell'uomo. – Roma: Editori Riuniti, 1976; Darwin C. L'origine della spece. – Torino: Boringhieri, 1967; James W. Principi di psicologia. – Milano: Editrice Libreria, 1901; McDougall W. The energies of men: a study of fundamentals of dynamic psychology. – New York: Scribner's, 1932; Freud S. Introduzione alla psicoanalisi. – Torino: Boringhieri, 1969; Lorenz K. II cosidetto male. – Milano: II saggiatore, 1969; Watson J.B. Behaviorism. – Chicago: University of Chicago Press, 1958; Skinner B.F. Oltre la liberta e la dignita. – Milano: Mondadori, 1975; Fromm E. Anatomia della distruttivita umana. – Milano: Mondadori, 1975; Cartly J.D., Ebling F.J. Storia naturale dell'agressivita. – Milano: Feltrinelli, 1973.

«Семантическое» от древнегреч. σημα – σημα – знак и ὄν, ωντος – смысл динамизма бытия, непрерывного движения; κτιςω – создавать, основывать: обозначение в данном месте, знак в момент его самовыстраивания. Подробнее см. Менегетти А. Семантическое поле . Указ. соч.