Вячеслав Рузов - Атмосфера в коллективе

Но сколько усилий прикладывается, чтобы навести внешний лоск. Главные улицы городов выглядят прекрасно, но в сторону от нее лучше не отходить. Конституции заполнены громкими фразами, но попробуйте отстоять свои права в реальной ситуации. Ракеты летают в космос, но домой вечером так просто не доедешь.

Технический прогресс налицо, а жить здоровой жизнью (по западной статистике) хотят не более 3% населения...

Не путайте союзников и противников.

Мы живем в мире деятельности, и сама деятельность требует от нас сражения. Но в сражении мы совершаем одну концептуальную ошибку, мы путаем союзников с противником.

Почему это происходит? Потому что часть союзников занимает необычную в войне позицию - бойцов невидимого фронта, или партизанского движения.

Окружающие нас люди, особенно члены нашей семьи или сослуживцы - это наши союзники, зачастую скрывающиеся в тылу врага, но сражающиеся с нами на одной стороне.

Один и тот же генерал, так его можно и назвать ?Генерал Судьба? - руководит и нами и ими, дергая за невидимые ниточки нашего поведения и желаний, иногда сводя нас на поле боя лицом к лицу...

На войне достаточно легко перепутать врага с партизаном и так часто происходило в реальных боевых действиях. Поэтому надо быть очень осторожным и точно знать, что это наш недоброжелатель.

История

Однажды монах прогуливался по лесу. Неподалеку он заметил охотника, который целился в оленя. Монах подбежал к нему и стал умолять не убивать оленя.

- Почему? - удивился охотник.

- Если ты убьешь его, то в следующей жизни можешь родиться оленем. Таков закон кармы.

Охотник задумался и не стал убивать оленя, опустив свое ружье. Он посмотрел на монаха, тот был хорошо и аккуратно одет, имел прекрасные манеры и добрые черты лица, он ощущал, что от монаха исходит аромат блаженства и безмятежности.

В этот же миг охотник направил ружье на монаха. Монах спросил его:

- Боже мой, что ты делаешь?!

- Ты сам научил меня закону кармы. Мне понравился твой разум и твоя жизнь, и я хочу стать таким же как ты, для этого надо просто тебя убить...

Недоброжелатель и любимая карма

Недоброжелатель - это не тот, кто мало получает, а тот, кто грабит с применением силы. Того, у кого нет денег или он не

может их заработать, или он не может их правильно потратить, надо любить и терпеть. Это наша ?любимая карма?.

Почему любимая? Потому что когда карма приходит от близких, она становится любимой, так как это карма от любимых и мы должны продолжать любить тех, через кого она приходит.

Недоброжелатель - это не тот, кто не вкусно или мало готовит, а тот, кто специально подмешивает яд в вашу пищу. Если человек готовит не так, как нам бы хотелось - это тоже наша ?любимая карма?.

Недоброжелатель - это не тот, кто с вами ругается всю жизнь, а тот, кто причиняет вам телесные увечья. Если человек говорит с неприятным для нас тоном - это наша ?любимая карма?.

Одним словом враг - это тот, кто хочет физически разрушить вашу материальную жизнь, семейную или духовную. Если действия носят психологический характер или являются привычкой человека - скорее всего это партизан, присланный самой судьбой, чтобы избавить нас от негативных качеств нашего собственного характера.

Последний шанс

Но если вы встретились с настоящим врагом, действуйте смело и решительно. Пришло время использовать все свои негативные качества по назначению. Да простят меня пацифисты, пусть в борьбе с настоящим врагом, наш гнев, хитрость, лицемерие и подлость выйдут наружу и защитят нашу жизнь, семью или духовность от посягательств. Это их единственная возможность послужить нам и тем за кого мы в ответе верой и правдой...

Ловушка частичного раскаяния

Настоящий враг получает силы, даже если раскаивается в содеянном. В Ведической истории известны негодяи (Махишасура), которые представляли угрозу из-за силы, дарованной им за их раскаяние. Это называется благочестием негодяя. Совершая хорошие поступки, негодяй набирает силу, чтобы совершать ужасные. На эту тему есть пословица: "Сколько змею молоком не пои, ее яд становится только сильнее".

Ловушка частичного раскаяния состоит в том, что хотя человек и раскаивается в каком-то одном направлении негативной деятельности, концептуальное раскаяние не происходит, а, следовательно, он только набирает силу для негативной деятельности, но уже в другом негативном направлении.

Пока не происходит концептуального перехода с негативной деятельности на позитивную, раскаяние не имеет смысла. Например, человек раскаялся в курении и принялся за алкоголь, затем раскаялся в алкоголизме, и принялся за наркоманию, и раскаявшись в наркотиках убил человека и так до бесконечности...