Коллектив авторов - Арт-терапия женских проблем

3. Коробки, квадратные и прямоугольные объекты. Такие объекты можно представить как результат преобразования круга или сферы, выступающих в качестве первичных форм. Эти преобразования предполагают определенные усилия и целенаправленную, сознательную обработку. Коробки, квадратные и прямоугольные объекты могут использоваться либо с крышками, либо без них. Наличие крышки или дверцы подчеркивает то, что внутреннее пространство погружено во мрак и что в нем может что-то скрываться. Во многих сказках и мифах описывается процесс помещения объектов внутрь таких форм. Коробка может также представлять собой музыкальную шкатулку и предполагать наличие ключа для ее открывания. Коробки крупного размера могут рассматриваться как жилища, тюремные камеры, печи и т. д., в которых может находиться персонаж, входящий туда добровольно или помещаемый по принуждению.

Рис. 2. Пример талисманоподобного объекта в форме коробки

Автор – молодая женщина 25 лет. В процессе изготовления коробки представляла, как она помещает в нее негативный опыт прошлого, вызывающий у нее состояние тревоги и подавленности. Первоначально она собиралась покрыть внешние стенки коробки черным цветом, но в процессе раскрашивания решила изобразить на черном фоне звезды и иные небесные объекты. В конце работы она призналась, что ее восприятие прошлого изменилось – стало сбалансированнее, даже появилось ощущение, что это опыт представляет определенную ценность.

4. Куклы, человеческие фигуры. Человеческую фигуру может изображать сочетание вертикальной и горизонтальной линий либо круга и вертикальной линии. Иногда кукла символизирует сущность ее автора либо то начало в нем, которое должно быть впоследствии раскрыто. Клиент может создать для себя «исцеляющую куклу», выступающую в качестве метафоры тех качеств, которые ему необходимо культивировать для того, чтобы стать здоровым и гармоничным. Стилизованным изображением человеческой фигуры может выступать рисунок в виде восходящих или нисходящих треугольников, подчеркивающих гендерные различия. Нередко куклы и миниатюрные человеческие фигуры связаны с представлением о ребенке («внутреннем ребенке») и становятся объектом защиты и заботы.

Рис. 3.Пример талисманоподобного объекта в виде куклы

5. Одежда и украшения ( аксессуары ). Могут быть изготовлены или выбраны не только отдельные аксессуары (такие как пояс, ожерелье или браслет), но и более крупные предметы – платья, головные уборы и другие. В последнем случае требуется больше времени, специальных материалов и оборудования. В то же время такие предметы могут частично изготавливаться и дома. Во многих случаях изготовление и ношение таких предметов связано с переживанием психологической трансформации, раскрытием новых ролей и качеств личности. Эти предметы разнообразны и включают следующие категории.

• Головной убор. Во многих историях корона, шляпа или диадема на голове героя или героини подчеркивают их особый статус, права или роль. Следует также учесть, что головной убор может символизировать приоритет духовного или разумного начала и значимость авторитета. Соответственно, создание головного убора служит знаком самоутверждения и принятия духовной миссии или лидерской позиции. Создавая и примеряя головной убор, клиент может ощутить себя в роли ответственного, наделенного особыми полномочиями человека, а также почувствовать, что значит быть на виду, и заявить о своих взглядах и ценностях. Примером может служить случай, когда молодая женщина хорватского происхождения в ходе арт-терапии создала для себя «невидимую корону принцессы», символизирующую богатое культурное наследие клиентки и помогающую ей почувствовать уверенность в своих творческих возможностях, которые активно проявлялись у нее в детстве.

• Пояс. Этот элемент одежды «соединяет» верхнюю и нижнюю половины тела и может символизировать защиту его целостности. К поясу могут прикрепляться различные важные предметы, которыми человек может в случае необходимости быстро воспользоваться, такие как ключи, нож, фляжка и т. д. В качестве примера можно привести клиентку, которая изготовила для себя в ходе арт-терапии пояс для того, чтобы «соединить» верхнюю и нижнюю половины тела. Она ощущала их недостаточно связанными друг с другом. Пояс также делал ее женскую фигуру выразительнее и привлекал внимание ее самой и других к тазу и бедрам. Это ее несколько пугало и смущало и, в то же время, возбуждало. Надевая пояс во время занятий в группе, она имела возможность глубже почувствовать связанное с этим эмоциональное напряжение и лучше разобраться в причинах своего противоречивого отношения к сексуальности. Во многих случаях пояс символизирует не только сексуальность, но и детородную функцию женщины, а также преемственность опыта и связь поколений, выступает метафорой жизненного пути, различных циклических процессов, связанных с внутренними или внешними изменениями.