Владимир Дюков - Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной

Но мало кто слышит, мало кто понимает, о чем идет речь… Ведь для этого надо принять позицию отрешенного стороннего наблюдателя. Надо войти в это состояние, ощутить его, приняв все таким, какое оно есть, без оценки. Смирившись. Надо, познав и поняв Бога, занять Его позицию…

Рассматривая людей и жизненные коллизии с позиции гипнотического театра, мы увидим в человеке его нейтральную суть (его «матрицу») и те роли, которые эта суть играет. Мы увидим в любом человеке его хорошую, божественную, неизменную часть и те программы, по которым эта «матрица» функционирует. И тогда мы будем «ведать», почему так или иначе поступает человек, и сможем простить тех «зомби», которые «не ведая» выполняют заложенные в них программы.

В расстановках, приняв позицию стороннего наблюдателя, человек начинает видеть и осознавать те незаметные, неосознаваемые в обычном состоянии программы, по которым функционирует он и окружающие его люди. Лишь выйдя из «клетки» своего «Я», из «клетки» ситуации, из «клетки» наших программ, оказавшись «вне игры», мы осмысляем суть. И осознаем. «Нельзя понять суть клетки, находясь внутри клетки», – гласит истина дзен.

Компьютерная игра как метафора состояния стороннего наблюдателя

Когда современный программист пишет компьютерную игру, то он использует языки и методы объектно-ориентированного программирования – есть такая высокоэффективная современная технология создания программного обеспечения. Программист создает из кодов персонажей – злых и добрых, с мечами, копьями или с другим оружием, реагирующих так или иначе. Все для программиста лишь объекты, наделенные свойствами, – объект «добрый герой» наделен свойством «доброта», злой – свойством «злоба», объект «автомашина» – свойствами автомашины, объект «оружие» – свойствами оружия, объект интерьера «дерево» – свойствами дерева, и так далее. Но для программиста никакой объект не лучше и не хуже другого, они не добрые и не злые, не живые и не мертвые – они для него лишь нейтральные объекты с присущими им свойствами, которые он создал. Они для него лишь коды, которые проявляются в виде персонажей игры, автомашин, предметов интерьера на мониторе. Которые следуют алгоритму заложенных в них программ – в соответствии с кодами – и не могут действовать иначе, чем их запрограммировали.

Объекты в игре (в системе) взаимодействуют по определенным программам и алгоритмам. Так, когда на уровне кодов объект «меч» взаимодействует с объектом «герой», то на экране человек падает, пронзенный мечом. Изначально, пока программист не задал им свойства, все объекты одинаково нейтральны. Они лишь матрица. И лишь затем они начинают отличаться друг от друга – в соответствии с заложенными в них свойствами.

Когда видящий «видит» систему, он находится в «позиции программиста». Он вне игры.

Проведение расстановки можно в чем-то сравнить с программированием на объектно-ориентированных языках – точно так же рассматриваются и «программируются» объекты, имеющие определенные свойства, находящиеся в определенных состояниях, и динамики их связей между собой, происходящие по определенным правилам, в соответствии с «программными кодами».

Весь мир – театр, а люди в нем – актеры… Но может быть, вся наша жизнь – большая расстановка, где сцена – жизнь? Что, если относиться ко всему, что мы делаем, как к тому, что происходит в расстановочной сессии? Если каждым своим действием, поступком, мыслью приводить в гармонию «элементы» нашей жизни и их взаимосвязи, уравновешивать энергии? Не приведет ли такой образ жизни к высочайшему уровню осознанной религиозности?

Религиозный подвижник неистово молится, отрекается от всего земного, ведет аскетический образ жизни и однажды достигает измененного состояния сознания (ИСС), которое он называет божественной благодатью. Он достигает той структуры личности, того самосознания и осознания Вселенной, которое он полагает «пребыванием в Боге». Да, именно особого измененного состояния сознания, особого осознания (себя и Вселенной), особой структуры, а не чего-то высшего, предельного, абсолютного!

Измененное состояние сознания – «божественная благодать», такое же, как и многочисленные другие, не хуже и не лучше других. И это ИСС по большому счету не связано ни с этическими и моральными нормами, ни с чем-то особенным. Проанализировав себя в момент, когда снизошла «божественная благодать», человек мог бы сказать: «Как-то иначе я воспринимаю себя и реальность. Измененным образом. Можно очень грубо сравнить это состояние с тем, что человек испытывает, например, под влиянием алкоголя. Только здесь гораздо более глубокие изменения и качественно другое состояние. Но все равно просто измененное состояние сознания, одно из многочисленных возможных».