Владимир Дюков - Формула Бога. Как работают системные расстановки и Единое информационное поле Вселенной

Осознание сделает нас свободными. Осознание приблизит к внутренней чистоте, разрушив все заряды, все напряжения, чувство вины, грехи и, значит, приблизит к Богу.

Или другой пример – прощение. Оно, как уже говорилось, также должно быть не формальным актом, а глубинным, энергетическим процессом – до инсайта, до катарсиса, до плача – то, что происходит в психотерапевтической работе, например все в тех же расстановках. Обычная молитва или простое, формальное повторение слов в Прощеное воскресенье «Прости меня!» не приведут к радикальному результату, к изменению «структуры гордыни», к приближению к Богу, хотя сама суть идеи прощения в религиозных учениях бесконечно верна! Но реализовывать эту идею надо другим, современным инструментарием, а не технологиями двухтысячелетней давности. Надо знать технологии того, как радикально прощать, как безусловно любить… Результатом «правильного» прощения, «правильной» любви должны быть освобождение от привязанностей, уравнивание ситуации в энергетическом смысле, свобода и гармония, приближение к божественному, к Богу…

То спасение, к которому призывают религии, происходит тогда, когда все предыдущие ситуации человека полностью завершены и уравновешены. Тогда его карма очищена, он не имеет грехов – как своих личных, так и полученных им в наследство от его предков. Расстановки – прекрасный, высокоэффективный современный инструмент, способствующий осознанию, освобождению от кармы и грехов. С их помощью человек движется к спасению. К Богу.

Рассмотрим для наглядности очередной рисунок-метафору.

Если человек грешен, например грех стяжательства, то он привязан (на подсознательном уровне, сам того не понимая) к деньгам. И рассматривает все не «чисто», а с этой «материальной» позиции. Он далек от Бога (так как «грешен», «нечист») и потому не «видит». Также, например, злоба – негативная привязка к человеку – не дает возможности оторваться «в свободное движение» и, начав «двигаться вокруг объекта», посмотреть на него со всех сторон и так увидеть суть, взглянув и с других ракурсов. Грехи, привязки, злоба, обиды, проекции и т. д. и другие «загрязнения» души «держат» человека, отдаляют его от свободной позиции Бога. И до тех пор пока они (грехи, злоба и т. д.) не будут проработаны, пока привязки не исчезнут (как, например, упомянутая выше привязка к сексу у психотерапевта), человек не приблизится к божественному пониманию, не увидит картину более широко, непредвзято и объективно, со всех сторон. Естественно, данные рисунки только метафоры.

Разорвать привязанности можно, используя «инструменты» – любовь, уважение, принятие, покаяние. Если что-то отрицается, то человек остается привязанным к отрицаемому. Пусть со «знаком минус», но все равно на уровне энергии привязан. Люди связаны обидами, отторжением, ненавистью. Совершенная любовь – это единство без привязанности.

Принятием (а в религиозной терминологии – смирением, не осуждая никого и ничего – «не судите и не судимы будете»), любовью человек освобождается от привязанностей.

Избавившись от привязанности – к объекту или ситуации, человек освобождается и от связанной с ней программы, часто мешающей ему.

Когда объект, ситуация принимаются такими, какие они есть, то человек становится к ним непривязан. А если что-то отвергается – то связь остается. И тогда, даже не общаясь, не разговаривая из-за обиды друг с другом на внешнем плане, люди все равно остаются привязанными друг к другу на внутреннем, до тех пор пока не примут друг друга такими, какие они есть, пока не перестанут отвергать, пока не «уберут» на внутреннем плане обиду, связывающую их. Пока «не простят» врагов и обидчиков своих. Единственный способ изменить что-то – это принять это.

В частности, приняв родителей такими, какие они есть (что происходит в расстановках), человек в особом смысле освобождается от них, а значит, становится свободен и от родительского программирования, которое во многом определяет его действия, психологическое состояние.

В более широком контексте: если принимаешь все, любые перемены, то становишься тотально непривязан. Как к тому, что было, так и к тому, что стало. Ведь ты принял и то и это. Принимая новое, ты освобождаешься от привязки к прошлому – без этого освобождения нельзя принять нового. А принимая старое, становишься непривязан к новому… И так с каждым шагом ты все больше освобождаешься. Становишься независимым от перемен… а также и от их отсутствия. Такое полное, тотальное принятие всего, полное смирение , о котором говорят подвижники, формирует объективный взгляд на все. Взгляд без каких-либо проекций – состояние «видеть» или, в религиозной терминологии, «прозорливость». Это и позиция мастера дзен, достигшего просветления и мудрости… Или состояние Бога, перед которым все равны и всё равно. Избавляясь от привязанностей, проекций своего «Я», эго, человек увеличивает отрешенность, «уровень взрослости» и приближается к «самому взрослому существу» – к Отцу нашему Небесному. Приходит и к спасению…