– Да. Я много этим занималась.
– Хорошо. Значит, иногда можно получить доступ к интуиции в моменты медитации? А вне их? Вы же не можете медитировать весь день напролет?
– Вне медитации она сама может подсказать что-то…
– А может и не подсказать?
– Да, может молчать.
– От Вас это как-нибудь зависит?
– Думаю, да.
– Давайте сформулируем это четко: «Я могу все время слышать голос интуиции, даже без медитации». Так?
– Так… Хотя сейчас, когда Вы это говорите, я сомневаюсь, что могу.
– Представим, что все–таки можете. Тогда как? Что Вы конкретно можете сделать, чтобы ее услышать?
– Пожалуй, ничего…
– А если постараться как следует?
– Да…Нет…
– Может быть, если Вы будете очень сильно внутренне напрягаться, Вы ее услышите?
– Нет… Ерунда какая-то… Это я сейчас понимаю… Либо само услышится, либо нет.
– Точно?
– Да.
– Тогда получается, что все, что в Вашей власти – это призывать интуицию посредством медитации?
– Да, именно так.
– Как Вы думаете, сколько раз в день и по сколько времени Вам нужно медитировать, чтобы Ваша совесть была спокойна? Чтобы Вы могли сказать, что сделали все, что могли, чтобы услышать интуицию?
– Я думаю… 3 раза в день. По 15 минут.
– Может быть, Вы можете реально сделать что-нибудь еще?
– Нет больше ничего. Все остальное – бессмысленное напряжение. Это все, что в моей власти, хоть это и печально…
– Хорошо. Прислушайтесь теперь к своей тревоге? Она как-то изменилась?
– Она ушла.
– Совсем ушла? Неужели, Вы абсолютно спокойны? Все–таки впереди много неизвестного…
– Она ушла в том смысле, что не мешает. Мне намного легче. В целом, легче.
Понятно, что здесь происходило? Мы нашли в переживаниях Натальи пустое усилие, выделили его и развенчали. То есть показали ей, что ее напряжение тщетное, безнадежное, невыполнимое. Она поняла, что пытается пойти туда, не знаю куда. Как только пустое усилие очевидным образом осознается как таковое, оно тут же исчезает, устраняется из душевной жизни. Наступает облегчение, часто резкое, в виде инсайта. У Натальи это произошло быстро, всего одним инструментом из нашего арсенала пришлось воспользоваться.
Давайте на ее примере рассмотрим технологию применения методики инверсии возможностей при СИЭР.
Методику можно представить в виде следующих основных шагов.
1. Обоснование
2. Определение естественной эмоции и уровня чрезмерности
3. Выявление «требований к себе»
4. Выделение и формулировка ПУ
5. Измерение веры в возможность реализовать ПУ
6. «Дискуссия»
1) «Как?»
2) Изменение стимулов
3) «Вагон дров»
4) «Сделай это здесь и сейчас»
5) Решение «коана»
6) «Идеал и реальность»
7. Обозрение новых возможностей
1. Обоснование.Понятно, что любое открытое психотерапевтическое воздействие требует того, чтобы его механизмы были понятны пациенту. Нужно дать пациенту рациональное объяснение происходящей процедуре. Когда вы работаете с локальным переживанием, с отдельной фобией или субъективно–избыточной эмоциональной реакцией, достаточно объяснения очень сжатого, но определенного. Вы можете сказать пациенту то, что на этой записи я говорил Наталье. Когда человек переживает слишком сильно, он подсознательно требует от себя совершить невозможное. Если ему удается это увидеть, то требование и связанное с ним напряжение исчезают, в связи с чем эмоционально становится значительно легче. Вы предлагаете проверить, так ли это в случае пациента. Для симптоматического, эпизодического применения методики инверсии возможностей достаточно такого краткого объяснения. В этом случае нет необходимости рассказывать подробно про непроизвольную и произвольную активность, элементарные волевые акты, пустые усилия и т.д. Термин «пустое усилие» можно заменить на более понятные выражения – «стремление осуществить невозможное», «попытки реализовать мнимые возможности» и т.д.
Более подробные объяснения в духе наших первых лекций понадобятся, если вы будете применять методику систематически, в долгосрочном варианте терапии пустого усилия.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу