Master Fei - Мета-сознание

Тетраграмматон.

Исх. 3:14: «Бог сказал Моисею: Я есть Сущий». В оригинале используется форма глагола היה – «быть», «существовать», «присутствовать».

Воистину, в этом отрывке из христианского канона выражается весь смысл даосской философии. Любой религиозной философии о бесформенном Творце всего сущего.

Sparnaay, M. J. Attractive Forces between Flat Plates (англ.) // Nature. – 1957. – Vol. 180, no. 4581. – P. 334–335.

Bordag M., Fialkovsky I. V., Gitman D. M., Vassilevich D. V. Casimir interaction between a perfect conductor and graphene described by the Dirac model (англ.) // Physical Review B: journal. – 2009. – Vol. 80.

Хотя на этом уровне нет ничего «личного», ибо человек становится «всем».

Feynman, Richard P.; Robert B. Leighton; Matthew Sands. The Feynman Lectures on Physics, Vol. 3 (неопр.). – Addison-Wesley, 1965.

Герштейн С. С. Корпускулярно-волновой дуализм // Физическая энциклопедия: [в 5 т. ] / Гл. ред. А. М. Прохоров. – М.: Советская энциклопедия, 1990. – Т. 2: Добротность – Магнитооптика. – С. 464–465. – 704 с.

Гальцов Д. В. Корпускулярно-волновой дуализм // Физический энциклопедический словарь / под ред. А. М. Прохорова – М.: Большая Российская энциклопедия, 2003.

Taylor, G. I. Interference fringes with feeble light (англ.) // Proceedings of the Cambridge Philosophical Society: journal. – 1909. – Vol. 15. – P. 114–115.

Yaakov Y. Fein, Philipp Geyer, Patrick Zwick, Filip Kiałka, Sebastian Pedalino, Marcel Mayor, Stefan Gerlich & Markus Arndt. Quantum superposition of molecules beyond 25 kDa // Nature Physics. – 2019.

Rae, Alastair I.M. Quantum Physics: Illusion Or Reality? – UK: Cambridge University Press, 2004. – С. 9—10.

L.; Bartell. Complementarity in the double-slit experiment: On simple realizable systems for observing intermediate particle-wave behavior (англ.) // Physical Review D: journal. – 1980. – Vol. 21, no. 6.

Дж. Беркли. Трактат о принципах человеческого знания. Сочинения. – М.: Hаука, 1978.

«Искусство сновидения». Карлос Кастанеда.

«Изначальный дух» даосы также называют «изначальной (духовной) природой» (бень-син, 本性). Чань-буддисты называют его «природа Будды» (фо-син, 佛性). В переводе индуистских йогических текстов на китайский такой термин, как «атман», переводят словом «神性» (шень-син, духовная природа). Везде используется один и тот же иероглиф «син» (性). Этимология которого: «то, что порождает сознание» (心生).