Роберта Миланезе
Обманчивый страх не быть на высоте. Стратегии признания собственной ценности
«Лишь немногие люди имеют веру в себя, и из этих немногих некоторые считают её удобной слепотой или частичным помрачением собственного духа (что бы они увидели, если бы могли видеть себя до самых глубин !); иные должны заслужить её: всё, что они делают хорошего, выдающегося, великого, используется как аргумент в первую очередь против живущих в них самих скептиков, которых и требуется убедить, а для этого необходимо быть практически гениями. Это те великие, которые всегда недовольны собой».
Фридрих Ницше, «Весёлая наука»
© 2020 Adriano Salani Editore s.u.r.l.
© 2022, ООО «И-трейд»
Один японский коан утверждает: «Страх быть не на высоте (прим. ред.: « быть на высоте» означает соответствовать желаемому человеком образу – быть способным чего-то достигать, что-то иметь, как ресурсы, так и качества, не иметь каких-то недостатков ) заставляет нас каждый день делать один дополнительный шаг», подчёркивая, что это чувство может быть толчком, ведущим к совершенствованию. Однако, речь идет о точке зрения, присущей японской культуре, фундаментальными исторически сложившимися особенностями которой являются дисциплина и ярая ей приверженность. В западном же мире ощущение неспособности что-либо сделать, чувство страха или даже уверенность в неуспехе в большинстве случаев лишают сил того, кто их ощущает.
Для современной Европы образ героя эллинской мифологии, отважившегося преодолеть границы возможного ради великих дел, уже не близок: стоит вспомнить девиз, приписываемый Александру Македонскому: «Удача сопутствует смелым», в то время как нас, пожалуй, лучше всего описывает Фридрих Ницше, который, наблюдая за западным человеком в созданной им комфортной среде, лишённым всякого героического запала, говорил о «порочности». Сегодня многочисленные исследования показывают, что почти все страны, где благосостояние достигло достаточно высокого уровня, страдают от одной и той же «болезни»: молодые поколения, находясь в условиях чрезмерной опеки со стороны семьи и общества, не испытывают препятствий в той мере, которая необходима для развития у них уверенности в своих личных силах и, не подвергаясь этим трудностям, они и сами отказываются подвергать себя испытаниям. В этом контексте страх оказаться не на высоте, даже когда он прикрывается высокомерием и интеллектуальным снобизмом, является расстройством, имеющим важное значение как для субъекта, так и для общества, так как оно ограничивает возможности развития и совершенствования их обоих.
Эта блестящая книга Роберты Миланезе, появившаяся в результате тщательного исследования и описания ею этого вида дискомфорта, показывает, как выбраться из коварного болота страха, в котором застрял человек, ощущающий себя в окружении всевозможных опасностей – зыбучих песков, заражённой воды, змей, ядовитых насекомых…
С помощью многочисленных примеров автор в понятной и доступной даже для неспециалиста манере описывает стратегии и терапевтические стратагемы, разработанные в течение тридцати пяти лет исследовательской работы и клинического опыта в рамках Краткосрочной Стратегической Психотерапии для терапии данного вида расстройств.
Я считаю эту книгу незаменимым источником информации для специалистов и в то же время полезным чтением для широкой публики. Автор деликатно приведёт обе категории читателей к открытию, что даже самый сложный и причиняющий большие страдания недуг может быть преодолён с помощью простого терапевтического решения.
Центр Стратегической Терапии Ареццо 15 июня 2020 Джорджио Нардонэ
Работающие психотерапевтами и другими специалистами в сфере оказания психологической помощи, например, в форме консультирования или коучинга, в последние годы являются свидетелями настоящей «эпидемии неуверенности». Количество людей, проживающих каждый день своей жизни с ощущением, что они недостаточно хороши и не соответствуют некому требуемому уровню, а, возможно, вообще являются «бракованными» (именно так недавно назвал себя один наш пациент, имея в виду свой врождённый неясный и неустранимый дефект, мешающий ему чувствовать себя полноценным, чем бы он не занимался), постоянно растёт. Это чувство собственной неполноценности может затронуть все сферы жизни человека. Оно может проявляться в отношении внешности или способностей, интеллекта, сферы отношений и симпатий, уровня культуры, пока не породит генерализованное ощущение себя как человека, который «хуже других» независимо от того, что именно сравнивается и при каких обстоятельствах.
Читать дальше