Роберта Миланезе - Обманчивый страх не быть на высоте. Стратегии признания собственной ценности

б) Просьба о помощи . Если просьба о помощи предполагает делегирование другим того, что мы должны сделать лично, то это производит эффект аналогичный избеганию, так как подтверждает нашу неспособность выполнить это задание самостоятельно. Помощь со стороны других лиц становится вредной всякий раз, когда она ограничивает возможность субъекта развивать собственную независимость, являющуюся прерогативой ответственной и зрелой личности.

в) Избыточный контроль . Это естественное поведение гармоничной личности при превышении «нормы» превращается в настоящий яд. «Ядовитый» эффект избыточного контроля может проявляться двумя способами. В первом случае избыточный контроль может привести к потере контроля. Типичный пример: люди, пытающиеся контролировать тревогу, в итоге всё больше поддаются ей и рискуют оказаться во власти паники. Во втором случае стремление держать всё под контролем или желание сделать что-то в совершенстве так хорошо помогает подавить страх, что само по себе становится необходимостью, от которой человек уже не может отказаться, и в итоге это нередко приводит к инвалидизирующим психологическим расстройствам, таким как обсессивно-компульсивное расстройство.

г) Превентивная самозащита . Это механизм срабатывает, когда мы опасаемся, что кто-то другой может каким-то образом повредить нам или нашей самооценке. Это очень мощный коммуникативный акт, который запускает дисфункциональный процесс общения, при котором, если мы заранее начинаем защищаться, то и другой будет поступать в соответствии с нашими действиями. В итоге это вызовет эскалацию недоверия и защитных реакций, которые будут препятствовать нам в построении здоровых взаимоотношений. Подобно бумерангу, превентивная защита оборачивается против тех, кто хотел защищаться, так как в результате они будут ещё сильнее убеждаться в необходимости самозащиты и укореняться в своей уверенности, что живут в мире, населённом врагами.

д) Отказ . Одна из самых вредных психологических ловушек. Когда неверие в свои способности заставляет человека отвергать испытания, которые ставит перед ним жизнь, это только подтверждает предполагаемую неспособность до тех пор, пока она не становится реальной.

Один из вопросов, который чаще всего возникает, когда мы оцениваем себя, касается того, соответствуем ли мы какому-либо эталону. Будь то работа, партнёр, навык, который мы хотели бы приобрести или деятельность, которой мы посвятили себя, вопрос, на который мы пытаемся ответить, всегда один и тот же: «Буду ли я на высоте?», «Справлюсь ли я?»

Говоря образно, предполагается, что существует некий критерий, эталон, определяющий, что следует считать нормой в отношении тех или иных характеристик или свойств. В некоторых случаях, когда результат поддается объективному измерению, например, при прыжке в высоту, оценка не вызывает затруднений: либо вы прыгаете достаточно высоко и преодолеваете планку, либо нет. Остаётся только решить (что, конечно, тоже является немаловажным вопросом), на какой высоте установить эту планку. Но что касается нашей самооценки, то мало что можно измерить столь же легко: в большинстве случаев необходимо назначить «судью соревнований», то есть кого-то, кто сможет оценить наше положение относительно рассматриваемого критерия и определить, достигли ли мы нужной высоты или нет. И тут снова перед нами встаёт вопрос: какова эта «правильная» высота и кто её определяет?

Здесь мы можем выделить две обширные категории: тех, кто делегирует оценивание своему внутреннему судье, и тех, кто вместо этого находит судью снаружи, в конкретных людях или в мире в целом. И хотя в опыте отдельного человека эти две тенденции часто смешиваются, всегда есть первичный основной «судья». Как мы убедимся далее, умение определять, является ли судья внутренним или внешним, необходимо не только для различения типов страха быть не на высоте, но также, что очень важно, и для определения наиболее подходящих и эффективных методов терапевтического вмешательства для преодоления этого расстройства.

Люди, живущие в постоянном страхе перед осуждением со стороны других, представляют собой очень широкую и разнообразную категорию. Иногда страх осуждения относится только к некоторым областям или людям, иногда это страх, сопровождающий человека в любых жизненных обстоятельствах. Некоторые боятся осуждения только со стороны тех, кого считают «выше» себя, например, в работе, но не испытывает никакого страха при общении с коллегами или друзьями; другие боятся осуждения только со стороны своих знакомых, а третьи – только незнакомцев. У некоторых доходит до того, что они испытывают страх осуждения в любых социальных обстоятельствах, даже совершая покупки в магазине. Предполагаемый объект критики также может сильно различаться: одни опасаются критики их интеллекта («боюсь, что меня сочтут глупым, невежественным, неинтересным…»), другие – особенностей их внешности («некрасивый, ничтожный, невзрачный…»), или личностных характеристик («неприятный, слабохарактерный, излишне эмоциональный…»).