Андрей Русских - Навязчивые мысли, страхи и ВСД. Как вернуть полноценную жизнь

И нашему мозгу, как природному органу, все равно,«хорошо» он думает или «плохо», хорошие он подкидывает идеи или плохие.

Как и природа, он просто не имеет морали, это всего лишь орган тела, такой же, как сердце, легкие, печень или желудок, и его задача – просто выполнять свои функции, выдавать нам как можно больше информации, которая может хоть как-то нам пригодиться. И он не руководствуется моралью, преподнося нам различные мысли, которые, как нам кажется, «плохие», и их не должно у нас быть.

И когда, к примеру, верующему человеку приходит в голову какая-то «богохульная» мысль и он думает, что это ужасно, ему тут же может прийти другая незаметная мысль: «А ведь подумать или представить можно и еще что-то более непристойное». И мозг в тот же миг начинает подкидывать ему все самое аморальное, что есть в его хранилище информации (в памяти). Человек здесь ни при чем, но он не сознает этого, продолжая винить себя в этих мыслях и мыслеобразах.

Подобным образом к нам привязываются совершенно чужиемысли, то есть мысли других людей. Когда вы что-то, где-то, от кого-то услышали, а может, просто посмотрели фильм, это незаметно осело в вашей памяти, и когда вы были встревожены, вам что-то неожиданно вспомнилось, вы эмоционально (предвзято) среагировали на эту мысль, и она просто впиталась в вас, вы стали считать ее своей.

Главный вывод здесь: появлению любой нашей мысли предшествует какой-то прошлый опыт, какое-то знание, и мы не заставляем мысли появляться, они появляются сами, мозг их просто нам выдает, как имеющуюся у него информацию, а мы уже в дальнейшем сами увлекаемся этими мыслями, начиная анализировать и додумывать их.

Именно поэтому мы не можем нести ответственностьза появление каких-либо мыслей, мы несем ответственность только за то, как используем их(если вообще используем). И если мы честны, ответственны и добры, то мы будем выбирать, слушать и следовать соответствующим мыслям спокойно, без обвинений себя, игнорируя другие, это просто будет наш выбор,и это самое главное.

Этот момент несколько схож с предыдущим, но я все же отдельно кое-что поясню.

Вы уже могли сами осознать, что наше мышление хаотичнопо своей сути. Вы можете идти с работы, ехать в транспорте, что-то делать или на что-то смотреть, и ваш мозг самопроизвольно будет вспоминать и подкидывать вам массу всевозможных идей, предположений, комментариев и оценок окружающего мира, таким образом просто вводя вас в курс происходящего.

Это, с одной стороны, приносит нам огромную пользу, так мы ориентируемся в окружающей обстановке, но с другой – может приносить много страдания, если мы будем придавать значение и верить каждой появившейся мысли.

И здесь крайне важно понимать, что мозг, подкидывая нам какие-то мысли, вовсе не заставляетнас ко всему прислушиваться и выполнять, он просто нам как бы советуетмножество вариантов возможных решений и действий, в том числе полезных, неполезных или даже абсурдных, из которых мы уже сами выбираем, к чему прислушаться, а к чему нет.

Сами подумайте, в однойситуации нам могут приходить в голову совершенно разныемысли: одна мысль нам будет рассказывать что-то ужасное, другая говорить, что ничего страшного нет, а третья – сообщать, что надо что-то предпринять, и мы про себя выбираем, какой из этих мыслей последовать.

Подумайте хорошенько и ответьте: «Кто делает этот выбор? Кто стоит за всеми этими мыслями? Что за незримое и ускользающее существо скрывается за всем этим многообразием логического выбора? И если бы «МЫ» были только нашими мыслями, то разве расстраивались и сомневались бы в них? Разве у нас вообще был бы выбор?»

А как вы думаете, что самое главное отличает нас, как людей, от животных? В первую очередь – это «выбор»,а не мораль, как многие думают. Ведь мораль и наш ум как раз для того и нужны, чтобы делать какой-то свободныйвыбор в той или иной ситуации в отличие от животных, которые все делают импульсивно.

Поэтому нам нет никакого смысла во всем прислушиваться к своему уму, подкидывающему нам всевозможные варианты, коих может быть десятки и тысячи!

Мы переходим к самому важному для нас: «Как взять хаотичный ум под контроль?»

На самом деле здесь все просто: « Думание – недумание». То есть сам процесс мышления: «Увлекаться мыслями – не увлекаться мыслями».