Евгений Спирица - Боевое НЛП - техники и модели скрытых манипуляций и защиты от них [litres]

Так вот, мысль-вирус – это (в данном случае) фраза, которая самореферентна. Это убеждение, которое ссылается само на себя. Вера – это самореферентная, практически замкнутая система.

Обратите внимание, что даже по отношению к НЛП те люди, у которых есть мысль-вирус по поводу НЛП (что НЛП развивает, потому что развитие лежит в основе структуры НЛП), других вещей не замечают. Они считают, что кроме НЛП нет ничего. Вы никогда не встречали людей, которые с НЛП не работают, но в НЛП живут? Которые всегда метамоделируют, поскольку это всегда нужно? Ведь у каждого человека есть метамодельные нарушения, поэтому метамоделировать необходимо всегда. Они же слова в простоте не скажут: «Мне фильм понравился. Советую тебе посмотреть». Нет, они уточнят: «А как ты понял, что он тебе понравился? Но основании каких критериев, расскажи мне, пожалуйста». Через некоторое время, конечно, можно продолжать общаться с ними, но как-то неинтересно, потому что эмоциональные составляющие нужно постоянно метамоделировать.

В свое время в тибетском буддизме была принята такая идея, что чудеса, конечно, зрелищны, но в качестве доказательств они применяться не будут, потому что они – не главное. Ты сам должен прийти к пониманию того, как это работает. Прежде чем стать буддистом, прими это решение.

У кришнаитов – то же самое: прежде чем стать кришнаитом, сам сделай этот выбор. А доказательства – пустое. Ты сам приди к этому. Ты сам пойми.

Есть, конечно, интересные профессии. Мне очень нравится, например, профессия американского спецназовца. Там такая система тестов и подготовки, в результате которой у человека должны выработаться два качества. Первое качество – это не задумываясь выполнить любой приказ командира. Не задумываясь. Любой приказ. Если он ведет к твоей смерти – неважно. Приказ командира – это святое. Второе – не задумываясь пристрелить командира, если тебе покажется, что его приказы неадекватны. Никакого противоречия, все абсолютно последовательно. Мозг не может справиться и пытается разорвать эту установку на части, чтобы обработать только одну из них. Когда внимание человека расфокусировано, усваиваются приказы сенсорные (типа «пойди и сделай»). Не факт, что он будет выполнен. Но если в этот момент вы даете человеку мысль-вирус, некое послание, замкнутое само на себя, человек начинает поддерживать именно это послание, именно это и делать.

И здесь встает важный вопрос: что конкретно вы хотите внушить человеку в данный момент? А точнее, какую мысль-вирус он должен в себе носить и жить в ней?

Любопытно, что книги с известными афоризмами и высказываниями «мудрецов» – это сплошные мысли-вирусы. Приведем некоторые из них:

«Несите людям любовь и гармонию, успокойте ваш ум и тело, а затем позвольте действовать высшим силам, они знают, что делать». Прекрасная мысль-вирус для того, чтобы ничего не предпринимать в жизни.

«Не оценивайте себя по тому, насколько вы успешны. Вы не есть то, что вы делаете. Если вы то, что вы делаете, это уже не вы». Прекрасная мысль-вирус для уничтожения успешной деятельности.

«Вы управляете своими эмоциями. Вы не должны гневаться, когда кто-нибудь разгневается и разозлится на вас». Мысль-вирус, запрещающая защиту личности от любых посягательств.

«Или вы владеете собой, или нет. Если да, возьмите себя в руки. Если нет – не переживайте понапрасну». Мысль-вирус на встраивание шизофрении и беспомощности.

«Постоянно ощущайте необходимость служить людям каждым своим поступком, в этом и есть абсолютная истина». Мысль-вирус на уничтожение ваших целей. И так далее.

Все эти мысли-вирусы были взяты нами из книги Уэйна У. Дайера «Мудрые мысли на каждый день». Так и хочется сказать: «Не дай бог нам пользоваться ими каждый день!»

Поэтому, друзья, осторожнее с «мудростью», не перемудрите.

Ну и остался последний шаг – встроить, инсталлировать нужную нам мысль-вирус. Для этого понадобится человек, которому мы должны встроить нужную нам программу. Действия по инсталляции должны быть шедевром, потому необходимо встроить амнезию на инсталляцию. Помните, как в романе Юлиана Семенова «Семнадцать мгновений весны» Штирлиц заходит в комнату, где стоит его передатчик, и проводит опрос под предлогом того, что он зашел за таблеткой от головной боли? Действуем примерно так же, обозначаем другой контекст переговоров.

И делаем первый шаг – диагностический, во время которого выясняем, во что человек верит, чего он хочет и чего не хочет.