Мирзакарим Норбеков - Работай над собой! Уроки Норбекова

Таким образом, партнеры смогут гораздо больше получать из сущности друг друга: он из ее инь-сущности, а она – из его ян-сущности. Как результат этого они достигнут бесконечной степени спокойствия. Такое спокойствие было известно древним китайцам как гармония инь (женского) и ян (мужского).

Дорогие собеседники, обратите внимание: оказывается, для супружеской любви кроме всего перечисленного необходимо достаточно много осязания и общения.

Известно, что для нормального развития ребенка необходима семья, общение, любовь родителей, их прикосновения – с душой, с теплом.

Дети, воспитывающиеся в детских домах или приютах, в общем – вне дома и семьи, почти все страдают от недостатка любви в их такой казенной жизни, несмотря на хорошее питание, уход и медицинское обслуживание.

Любовь не заменит ничто! Любовь нельзя «переборщить»!

Кстати, в экспериментах на обезьянах это доказано было уже сравнительно давно: если детеныша обезьянки отбирали от матери, при этом он мог есть молоко из рожка сколько угодно, а мать заменяли манекеном, он прижимался к этому манекену как к матери, ища у него защиты, понимания, контакта, а получал лишь бездушное неживое нечто.

Он вырастал, но не мог приспособиться к жизни, его психика была настолько надломлена, что он терял способность любить и быть понятым в обычном «обезьяньем обществе», он не мог самостоятельно жить, и «общество» его отвергало.

Он совершенно не мог вступать в половые сношения и в конце концов, как правило, очень рано погибал. Вот что такое отсутствие любви, отсутствие контакта с матерью в детстве, отсутствие осязания и общения. Это медленная смерть.

Супружеская любовь тоже вырастает, крепнет и развивается на таком тесном контакте. То внимание, что уделяет дао контролю эякуляции, и предоставляет мужчине и женщине почти неограниченный запас возможностей для такой любви-осязания. А это самый верный и самый прямой путь к истинной радости любви.

Если вас это заинтересовало, если вы хотите улучшить качество интимных отношений, думаю, вы найдете возможность познакомиться с этим учением подробнее и с пользой для себя.

Тогда для вас станет просто невозможным вернуться к прежней практике интимных отношений. Уверен в этом, потому что знаю таких счастливых людей, и среди них не оказалось ни одного, кто бы не оценил преимущества, что несет с собой применение дао любви.

Рассмотрим три основных понятия дао.

Первое состоит в том, что мужчина должен найти правильный порядок эякуляции в соответствии со своим возрастом и физическим состоянием. Это позволит ему заниматься любовью так, как это отвечает его желаниям и как это нужно для полного удовлетворения женщины.

Второе. В отличие от западных представлений древние китайцы считали, что эякуляция, особенно неконтролируемая, не самый экстатический момент для мужчины. Они считали, что, контролируя эякуляцию, мужчина может для себя открыть многие более приятные радости при близости.

Третье — важность удовлетворения женщины. Это понятие вообще составляет основу древнекитайской философии любви.

Даосы придерживались мнения, что сексуальная гармония приводит нас к единению с бесконечной силой природы, которая, по их мнению, тоже имеет сексуальные черты. Например, земля – женщина, инь, а небо – мужчина, ян. Взаимодействие между ними составляет мир в целом. Так же и союз мужчины и женщины создает единство и гармонию.

Приведу подробнее метод торможения (или метод запирания), т. е. технику контроля эякуляции близко к первоисточнику.

Нетерпеливому мужчине потребуется для его изучения около 20 дней практики, более опытный человек может изучить его в два раза быстрее.

Внимательно изучайте этот метод около месяца, и тогда драгоценное сокровище мужчины (семя, чжин) будет в полной безопасности.

Преимущество метода запирания в легкости его выполнения. Когда мужчина уже достаточно сильно возбужден и начинает чувствовать, что скоро может потерять контроль, он должен одним быстрым движением поднять свою талию и вытащить в таком положении нефритовый пик до одного дюйма или больше и оставаться в таком положении без дыхания.

Затем он может глубоко вдохнуть диафрагмой и в то же время втянуть низ живота, как если бы он контролировал себя во время поисков туалета.

При этом размышлении о важности сохранения своего чжин и о том, что его нельзя терять беспорядочно, он при глубоком дыхании вскоре успокоится. Затем он снова сможет пробовать продолжать толчки.