Ицхак Адизес - Новые размышления о личном развитии

Как происходило закрепощение евреев в Египте? На иврите это звучит не «они пришли» в Египет, а «они опустились» в Египет (vayered mitzrayma).

Слово «опустились» можно понимать с географической точки зрения, поскольку Египет находится к югу от Ханаана, но существует и аллегорическое объяснение. Иаков отправился в Египет потому, что в то время в Ханаане не хватало пищи. Он перевез в Египет семью с невинной целью – выжить. Что же произошло дальше? Со временем его потомки «опустились» в рабство, слишком долго оставаясь в чужой стране.

Не так ли обычно происходит процесс закрепощения? Мы не стремимся зависеть от сигарет, не так ли? Просто хотим насладиться одной и закуриваем. А потом еще одну, и снова, и снова, и что же дальше? Мы «опускаемся» и становимся рабами привычки. То же происходит и с алкоголем. Или с работой. Многое, что начинается с минутного удовольствия, со временем порабощает нас.

Кем был Моисей, вождь, приведший евреев от рабства к свободе? Он был мятежником, приемным сыном Фараона, восставшим против тех, кто его вырастил. Убийцей. (Он убил египетского надсмотрщика, избивавшего раба-еврея.) Более того, заикание делало его плохим оратором. Словом, он был не самым подходящим человеком для лидерства, не так ли?

Если человек не был рожден лидером, как смог он им стать?

В этом история Исхода подводит нас к новому озарению. Моисей не был рожден лидером. Вывести народ из рабства его наставил Бог, явившийся ему в неопалимой, горящей и не сгорающей купине.

Вечно горящий куст иллюстрирует бесконечность Бога, у которого нет ни начала, ни конца (blee reshi, или «безначальный»). У кого, кроме Бога, нет ни начала, ни конца? У души, обитающей в нашем сердце и соединяющей нас с Богом.

Так какого Бога слушал Моисей? Кого слушает истинный вождь?

Истинный лидер поступает по совести. Следует своему сердцу. Слушает свою душу. Поступая так, он следует воле Бога.

Поступайте так же и вы. Каждый из нас может стать лидером. Лидером человека делают поиски земли обетованной, которые ведут от рабства к свободе. Как лидер достигает этого? Следуя воле Божьей и по воле Бога. Следуя своему сердцу.

Земля обетованная находится не где-то там . Она здесь – в наших сердцах.

Но попасть туда не просто. Моисей умер по другую сторону Иордана, не дойдя до нее. Он видел землю вдалеке, но так и не ступил туда.

Почему Бог был настолько жесток к нему – тому, кто посвятил всю свою жизнь Богу, ведя упрямых и непокорных евреев в Землю обетованную? В Библии дается объяснение, что в этом состояло наказание Господне за ослушание.

Я думаю иначе. Полагаю, в этом также содержится аллегория, смысл которой в том, что истинный лидер не может достичь земли обетованной. Истинные вожди могут лишь прозревать ее издалека, поскольку для них это меняющаяся цель, которая, подобно горизонту, все дальше удаляется по мере приближения к ней.

Если лидер достиг своей цели, значит, он больше никуда не ведет: он не ставит новые цели, его горизонт больше не движется. В какой-то момент он сам перестает меняться и развиваться.

Каждый из нас, кто решил прислушиваться к своему сердцу, является лидером, идущим к свободе. Слушая голос сердца, мы стремимся расстаться со своими зависимостями, учимся и растем над собой. А истинные лидеры прислушиваются к сердцу до самой смерти, поскольку науке следовать воле Божией нет конца.

Не существует точки , в которой наступает просветление, как нет особого места , где можно отыскать землю обетованную. Поскольку не она является пунктом назначения. Просветление наступает, когда человек поймет, что сами поиски его и есть свет. Освободиться от рабских зависимостей сложнее, чем уверовать в существование земли обетованной – территории, свободной от рабства. На борьбу с искушениями, сопротивление соблазнам, поклонение ложным богам и попытки искупления уходит вся человеческая жизнь.

Нет прямой дороги на небеса. Как нет ни карты, ни навигатора. Официальные религии пытаются предложить верующим «руководства» (например, Библию или Коран), но, как написано в Писании об Исходе, рабы бредут по пустыне, следуя за Духом Божьим, являющимся им в ускользающем образе облака – того, что нельзя ни поймать, ни потрогать. Он не вещь и не место, которыми можно обладать; скорее, Он нечто, чем нужно проникнуться и вместить в своей душе, чтобы постигнуть.